Morálka je touha jednotlivce hodnotit vědomé činy, stav člověka na základě souhrnu vědomých norem chování, které jsou vlastní jednotlivci. Vyjádření myšlenek morálně rozvinutého člověka je svědomím. To jsou nejhlubší zákony slušného lidského života. Morálka je myšlenka jednotlivce na zlo a dobro, schopnost správně posoudit situaci a určit typický styl chování v ní. Každý jednotlivec má svá vlastní kritéria morálky. Vytváří specifický kodex vztahů s člověkem a prostředím jako celek, založený na vzájemném porozumění a humanismu.

Co je morálka

Morálka je nedílnou charakteristikou osoby, která je kognitivním základem pro formování morálně zdravého člověka: sociálně orientovaného, ​​adekvátně hodnotícího situaci, která má stanovený soubor hodnot. V dnešní společnosti je používání morálky jako synonymem pro morálku běžným použitím. Etymologické rysy tohoto konceptu ukazují původ slova "charakter" - charakter. Poprvé byla v roce 1789 zveřejněna sémantická definice pojmu morálky - Slovník ruské akademie.

Pojem morálky kombinuje určitý soubor osobnostních rysů subjektu. Primární je poctivost, laskavost, soucit, slušnost, tvrdá práce, velkorysost, empatie, spolehlivost. Při analýze morálky jako osobního majetku je třeba zmínit, že každý může do tohoto konceptu přinést své vlastní kvality. Pro lidi s různými typy povolání tvoří morálka odlišný soubor vlastností. Voják musí být statečný, soudce je spravedlivý, učitel je altruista. Na základě vytvořených morálních kvalit jsou utvářeny směry chování subjektu ve společnosti. Subjektivní přístup jednotlivce hraje významnou roli při posuzování situace morálním způsobem. Někdo vezme civilní sňatek naprosto přirozeně, pro ostatní je to jako hřích. Na základě náboženských studií by mělo být uznáno, že pojem morálky si zachoval jen velmi málo svého významu. Názory moderního člověka na morálku zkreslené a zmírněné.

Morálka je čistě individuální kvalita, která umožňuje člověku vědomě ovládat svůj vlastní duševní a emocionální stav, personifikovat duchovně a sociálně formovanou osobnost. Morální člověk je schopen určit zlatou míru mezi ego-soustředěnou částí svého já a obětí. Takový subjekt je schopen tvořit společensky orientované, hodnotově definované občanské vědomí a světonázor.

Morální člověk, který si vybírá směry svých činů, jedná výhradně na svém svědomí a spoléhá se na utvářené osobní hodnoty a koncepty. Pro některé je koncept morálky po smrti ekvivalentem „jízdenky do ráje“ a v životě je to něco, co nijak zvlášť neovlivňuje úspěch subjektu a nenese žádný užitek. Pro tento typ lidí je morální chování způsob, jak očistit duši hříchů, jako by zakrýval své vlastní špatné činy. Člověk je ve volbě nerušený, má svůj vlastní život. Současně má společnost svůj vliv, je schopna stanovit své vlastní ideály a hodnoty.

Ve skutečnosti je morálka jako majetek nezbytný pro toto téma také pro společnost nesmírně důležitá. Je to jako záruka zachování lidstva jako druhu, jinak bez norem a principů morálního chování se lidstvo samo vymýtí. Svévolná a postupná degradace - důsledky zmizení morálky jako souboru přívěsů a hodnot společnosti jako takové. S největší pravděpodobností, a smrt určitého národa nebo etnické skupiny, pokud jeho hlava je nemorální vláda. Proto úroveň životního komfortu lidí závisí na rozvinuté morálce. Chráněná a prosperující je společnost, úcta k hodnotám a morálním principům, úcta a altruismus, ve kterých především.

Morálka je tedy internalizovanými principy a hodnotami, na jejichž základě člověk řídí své chování, spáchá činy. Morálka, jako forma společenských znalostí a vztahů, řídí lidské jednání prostřednictvím principů a norem. Tyto normy jsou založeny přímo na bezvadnosti, na kategoriích dobra, spravedlnosti a zla. Na základě humanistických hodnot umožňuje morálka subjekt být člověkem.

Pravidla morálky

V každodenním používání výrazů má morálka a morálka stejný význam a společné zdroje. Současně je vhodné, aby všichni určili existenci určitých pravidel, která snadno nastiňují podstatu každého z těchto pojmů. Morální pravidla zase jednotlivcům umožňují rozvíjet vlastní duševní a morální stav. Do jisté míry se jedná o „Zákony Absolutního“, které existují v naprosto všech náboženstvích, světonázorech a společnostech. V důsledku toho jsou mravní pravidla univerzální a jejich neplnění čerpá důsledky pro subjekt, který je nedodržuje.

Existuje například 10 přikázání, získaných jako výsledek přímého společenství Mojžíše a Boha. To je součástí pravidel morálky, jejichž dodržování je hájeno náboženstvím. Ve skutečnosti vědci nepopírají stokrát více pravidel, jsou omezeni na jednoho jmenovatele: harmonickou existenci lidstva.

Od dávných dob má mnoho lidí koncept určitého „zlatého pravidla“, které nese základ morálky. Jeho výklad má desítky formulací, zatímco podstata zůstává nezměněna. Po tomto „zlatém pravidle“ by se jednotlivec měl chovat vůči ostatním, když se chová sám. Toto pravidlo tvoří pojetí člověka, že všichni lidé jsou si rovni s ohledem na svobodu jednání, stejně jako touhu rozvíjet se. Následovat toto pravidlo, předmět odhalí jeho hlubokou filozofickou interpretaci, který říká, že jednotlivec musí učit se dopředu si uvědomit důsledky jeho vlastních akcí pozorovat “jiného jednotlivce”, projektovat tyto efekty na sebe. To znamená, že subjekt, který se na sebe psychicky pokouší důsledky svého vlastního jednání, přemýšlí o tom, zda jednat v tomto směru. Zlaté pravidlo učí člověka rozvíjet jeho vnitřní střeva, učí soucit, empatii a pomáhá rozvíjet se mentálně.

Ačkoli toto mravní pravidlo bylo ve starověku formulováno slavnými učiteli a mysliteli, neztratilo svůj význam v moderním světě. "Co nechcete sami, nedělejte to druhému" - to je pravidlo v původní interpretaci. Výskyt takové interpretace je přičítán počátkům prvního tisíciletí před naším letopočtem. Tehdy se humanistická revoluce odehrávala ve starověkém světě. Ale jako morální pravidlo bylo jeho postavení v 18. století „zlaté“. Tento předpis se zaměřuje na globální morální princip podle vztahu k jiné osobě v různých situacích interakce. Vzhledem k tomu, že jeho přítomnost v jakémkoli existujícím náboženství je prokázána, lze ji označit za základ lidské morálky. To je nejdůležitější pravda humanistického chování morální osoby.

Morální problém

Vzhledem k moderní společnosti je snadné si všimnout, že morální vývoj je charakterizován úpadkem. Ve dvacátém století na světě došlo k náhlému pádu všech zákonů a hodnot morálky společnosti. Ve společnosti se začaly objevovat problémy morálky, které negativně ovlivnily formaci a rozvoj lidského lidstva. Tento pokles dosáhl ještě většího rozvoje ve 21. století. Za celou existenci člověka bylo zaznamenáno mnoho problémů s morálkou, což nějak negativně ovlivnilo jednotlivce. Vedeni duchovními orientacemi v různých epochách, lidé dali něco vlastního do konceptu morálky. Byli schopni vytvořit věci, které v moderní společnosti děsí naprosto každou zdravou osobu. Například egyptští faraoni, kteří se obávali, že ztratí království, spáchali nepředstavitelné zločiny a zabili všechny novorozené chlapce. Morální normy jsou zakořeněny v náboženských zákonech, v nichž je dodržována podstata lidské osoby. Čest, důstojnost, víra, láska k zemi, k člověku, loajalita - vlastnosti, které sloužily jako směr lidského života, ke kterému alespoň do jisté míry dosáhl části Božích zákonů. Následně, během jeho vývoje, to bylo obyčejné pro společnost odchýlit se od náboženských předpisů, který vedl ke vzniku morálních problémů.

Vývoj morálních otázek ve dvacátém století je důsledkem světových válek. Éra úpadku morálky se táhne od dob první světové války, v této šílené době se lidský život znehodnotil. Podmínky, za kterých lidé museli přežít, vymazali všechna morální omezení, osobní vztahy se rovnoměrně znehodnocovali, stejně jako lidský život na frontě. Zapojení lidstva do nelidského krveprolití morální ránu zasáhlo.

Jedním z období vzniku morálních problémů bylo komunistické období. Během tohoto období bylo plánováno zničit všechna náboženství, respektive normy morálky v něm obsažené. I kdyby byl v Sovětském svazu vývoj pravidel morálky mnohem vyšší, tato pozice by se nemohla dlouho držet. Společně se zničením sovětského světa došlo k poklesu morálky společnosti.

Pro současné období je jedním z hlavních problémů morálky pád instituce rodiny. Co přitahuje demografickou katastrofu, nárůst rozvodů, narození nespočetných dětí v manželství. Názory na rodinu, mateřství a otcovství, na výchovu zdravého dítěte mají regresivní charakter. Důležitý je rozvoj korupce ve všech oblastech, krádeže, podvod. Nyní je vše kupováno, přesně, jak se prodává: diplomy, vítězství ve sportu, dokonce i lidská čest. To jsou přesně důsledky pádu morálky.

Morální výchova

Morální výchova je proces záměrného vlivu na člověka, který implikuje vliv na vědomí chování a pocitů subjektu. V období takového vzdělávání se utvářejí morální kvality předmětu, umožňující jednotlivci jednat v rámci veřejné morálky.

Morální výchova je proces, který nezahrnuje přerušení, ale pouze úzkou interakci mezi studentem a pedagogem. Vzdělávat dětské morální kvality by mělo být příkladem. Je poměrně obtížné vytvořit morální osobnost, je to pečlivý proces, ve kterém se účastní nejen učitelé a rodiče, ale také sociální instituce jako celek. V tomto případě jsou vždy poskytovány věkové zvláštnosti jedince, jeho připravenost k analýze, vnímání a zpracování informací. Výsledkem výchovy k morálce je rozvoj holistické morální osobnosti, která se bude rozvíjet společně s jejími pocity, svědomím, zvyky a hodnotami. Tato výchova je považována za obtížný a mnohostranný proces, který shrnuje pedagogickou výchovu a vliv společnosti. Morální výchova zahrnuje vytváření pocitů morálky, vědomé spojení se společností, kulturu chování, zvážení mravních ideálů a konceptů, principů a norem chování.

Morální výchova probíhá v období studia, v období vzdělávání v rodině, ve veřejných organizacích a přímo zahrnuje sebezdokonalování jedince. Kontinuální proces morální výchovy začíná narozením subjektu a trvá celý jeho život.