Psychologie a psychiatrie

Jak zen buddhismus může pomoci vyřešit jakýkoliv problém v praxi

Čtenář může snadno najít informace o tom, co je Zen buddhismus a co se s ním konzumuje na internetu, stejně jako ve vážných publikacích, zejména doporučuji: D.T. Suzuki, "Základy zen buddhismu".

Ve stejném článku budeme podrobněji hovořit o mechanismu vlivu hlavní technologie Nedhumánie na lidskou psychiku.

Překvapivě psychologové věnují tak málo pozornosti tak mocnému nástroji, jako je myšlenka, která je podrobně popsána v zenovém buddhismu. Možná je to kvůli tomu, že každý, kdo zvládl techniku ​​meditace, může bez psychologa. Jsou odborníci banální strach ze ztráty zaměstnání? Tato odpověď je však nepravděpodobná. Protože za účelem pochopení vyjádřené "hrozby", musíte se nejprve stát buddhistou ... Terapeuti se zpravidla o tuto oblast nezajímají. Maximum, které bylo možné slyšet (nebo číst) je: "Ano, slyšel jsem, že ... Ne, nic nevím ...".

Souběžně existují dvě komunity - buddhisté a psychologové. Někteří se nepřekrývají s ostatními! To jsou různé směry, první je považováno za náboženství (ačkoli to není čisté náboženství v plném slova smyslu), druhé je věda. Účastníci první nepopírají druhou kvůli jejich vysokému duchovnímu rozvoji. Zdá se však, že ve studiu a léčení lidské duše vážně rozpoznávají pouze jejich oblast.

Nebylo by však pravdivé tvrdit, že v historii nebyly žádné pokusy o synchronizaci zenového buddhismu a psychologie. Jeden z nejproslulejších a nejvýraznějších tlumočníků zenu, Daisetsu Taitaro Suizuki, se zúčastnil konferencí věnovaných psychologii a psychoterapii. Bohužel jeho hluboké pochopení zenového buddhismu a touha přinést praktické výhody při vyléčení lidské duše zástupcům vědecké komunity nedostaly další vážný rozvoj.

Jediný vážný úsudek známého psychoterapeuta, který byl objeven, je názor zenového buddhismu Dr. Carl Gustava Junga. Ukazuje hluboký respekt k staletému náboženství celých národů a osobně Daisetsu Taitaro Suzuki, lékař však nevidí využití znalostí zenového buddhismu v psychologii. On ostře odděluje “západní kulturu” a “východní vnímání”. Považuje to za hlavní překážku na cestě k sjednocení vědeckých a praktických poznatků z různých oblastí. Známý psychoterapeut však nepopírá některé principy vlivu meditace na lidskou psychiku: „V bezvědomí je soubor skrytých duševních faktorů a sám o sobě není schopen projevit se. Jedná se o úplnou výstavu potenciální povahy. Pokud je vědomí, pokud je to možné, zbaveno jakéhokoliv obsahu, přechází do stavu bezvědomí (alespoň přechodného stavu). t v Zen kvůli skutečnosti, že energie vědomí již není směřována k udržování, ale přenesena do konceptu prázdnoty nebo koanu, protože ta musí být stabilní, tok obrazů také ustává a energie podporující kinetiku vědomí je uvolněna. a zvyšuje jeho přirozený potenciál na určité maximum, což zvyšuje připravenost nevědomého obsahu na vniknutí do vědomí ... "

Co nám řekl doktor? Pokud mluvíme o hlubokých problémech, které leží v bezvědomí, pak je jejich řešení nemožné bez fáze přechodu podvědomí na vědomí. V této práci nám obvykle pomáhá dobrý psychoterapeut. V dlouhé poradenské práci, pozorováním pacienta a formulováním „správných“ otázek, „specialista“ „posouvá“ pacienta k pochopení mechanismů, které mu způsobují utrpení nebo jakékoli destruktivní pocity.

V takové práci závisí „úspěch akce“ nejen na ochotě pacienta porozumět sobě a překonat všechny bolestivé pocity. Jedna z vedoucích rolí patří specialistovi, s nímž "pacient" pracuje. Ve spolupráci, pacient-psycholog objektivně má několik objektivních problémů: za prvé, existuje několik skutečných profesionálů. Za druhé: jsou drahé. Za třetí: existuje přirozený omezovač zdrojů spojených s nedostatkem času a ne vždy vhodné okolnosti pro konzultace. Na cestě k získání osvobození od zkušeností má spolupráce s nejlepším odborníkem několik nepřekonatelných překážek.

Všechny posudky a předpoklady specialisty činí na základě pozorování vnějšího lidského chování. Profesionální péče ve spojení s vysoce kvalitními znalostmi může fungovat zázraky. Ale nikdo, dokonce ani ten nejvýkonnější specialista není schopen nahlédnout do hrdiny! Prostřednictvím tohoto chápání přistupujeme k rozhodujícímu rozdílu mezi zen buddhismem a psychoterapeutickou prací. Věřím, že v něm spočívají nevyčerpatelné zdroje každého člověka ve věci sebepoznání. Kdo, kromě samotného hrdiny, může s jistotou vědět, co se děje uvnitř sebe?

A ještě jsem nezačala zdůrazňovat takové výrazné rozdíly zenového buddhismu od psychoterapeutických konzultací jako nekonečného zdroje času (ideálně podle zenového buddhismu, po celou dobu meditace a meditace, jak čtenář už ví, je cesta k poznání sebe sama) a nedostatek závislosti na profesionalitě externího specialisty.

Jak však chápeme, ne všechno je v meditaci tak jednoduché. Za prvé, abyste dosáhli nějakých významných účinků, musíte meditovat donekonečna. Za druhé, naučit se meditovat bude mít celý život. To znamená, že v samostatné práci se musíte stát specialistou. Jak ale můžete mluvit o takovém "mínusu" jako o potřebě samostatné práce, pokud jakákoli interakce s vašimi vlastními pocity znamená nezávislost? Psychoterapeut v osobní práci na sobě je pouze „dirigentem“ mezi vámi a vašimi pocity. Zen buddhismus v tomto smyslu je přímým vodítkem.

Jak autor překonal své hluboké problémy skrze zen buddhismus a jaké byly jeho výsledky? Není možné dát odpověď v jedné větě. Procesy povědomí o všech problémech, jejich postupný průchod (i meditací) prožívají celou řadu knih „Lidé z kabinetu“ (v knize je sedm částí).

Zen buddhismus - jak to funguje?

Zapněte asociativní myšlení. Definici tohoto pojmu lze snadno nalézt na internetu. V praktické práci lze asociativní myšlení definovat jako "myšlení pocity". Sdružení zbavuje slova formálního významu. Asociace zcela chybí logické myšlení. Sdružení je pocit.

Proč je důležité zahrnout tento typ myšlení? Je nepostradatelný při práci s pocity. Se svými vlastními pocity můžete mluvit pouze jazykem pocitů.

Kde potkáváme asociativní myšlení v přirozeném průběhu života? Samozřejmě, ve snu! A není divu, jak čtenář pravděpodobně slyšel, ve snu naše podvědomí mluví s námi. Komunikuje s obrázky, obrázky, asociacemi. Mimochodem, schopnost porozumět vašim asociacím může být snadno použita v "hádání" snů.

Ale zpět na začaté téma. Naším úkolem je snažit se co nejvíce pocítit účinek mechanismu stanoveného v zenovém buddhismu. Mluvíme o stavu nevadí ... (ale zároveň si pamatujeme, že nic není popíráno, je to v doslovném smyslu „vypínání mysli“).

Čtěte více - Fáze překonání problému prostřednictvím Zen buddhismu meditace