Morálka je konvenční pojetí pravidel, principů, hodnocení, norem, založené na paradigmatu hodnocení zla a dobra, které se v určitém časovém období formovalo. Jedná se o model sociálního vědomí, způsob regulace chování subjektu ve společnosti. Rozvíjí se v individuální i sociální formě subjektivních vztahů.

Pojem morálky z pohledu psychologů je fragmentem lidské psychiky, která vznikla na hluboké úrovni a je zodpovědná za posuzování událostí, které se vyskytují v různých rovinách s významem dobrým a ne dobrým. Slovo morálka je často používáno jako synonymum pro morálku.

Co je morálka

Slovo "morální" pochází z klasického latinského jazyka. To je tvořeno od “mos” latinského slova mít význam - nálada, zvyk. S odkazem na Aristotle, Cicero, vedený tímto významem, tvořil slova: "moralis" a "moralitas" - morální a morální, který se stal ekvivalentem k výrazům z řeckého jazyka: etika a etika.

Termín “morálka” je hlavně používán označit typ chování společnosti jako integrál, ale tam jsou výjimky, například, křesťanská nebo buržoazní morálka. Tak, termín je používán jen se odkazovat na omezenou skupinu populace. Při analýze vztahů společnosti v různých epochách existence k téže akci je třeba poznamenat, že morálka je podmíněnou hodnotou, která se mění v souvislosti s přijatým společenským řádem. Každý národ má svou vlastní morálku založenou na zkušenostech a tradicích.

Někteří učenci si také všimli, že na mravní pravidla se vztahují různá morální pravidla nejen pro různé národnosti, ale také pro subjekty patřící do „cizinecké“ skupiny. Definice skupiny lidí ve vektoru "vlastní", "cizinec" se vyskytuje na psychologické úrovni poměru jednotlivce s touto skupinou různými způsoby: kulturní, etnické a jiné. Identifikace se s určitou skupinou, subjekt přijímá ta pravidla a normy (morálku), které jsou v ní přijaty, považují tento způsob života za spravedlivější než následování morálky celé společnosti.

Osoba zná velké množství významů tohoto konceptu, který je interpretován z různých úhlů pohledu v různých vědách, ale jeho základ zůstává konstantní - to je definice člověka jeho činností, jednání společnosti v ekvivalentu „dobrého špatného“.

Morálka je vytvořena na základě paradigmatu přijatého v určité společnosti, protože označení „špatná nebo dobrá“ jsou relativní, nikoli absolutní, a vysvětlení morálky či nemorálnosti různých druhů činů je podmíněno.

Morálka, neboť sjednocení pravidel a norem společnosti je tvořeno po dlouhou dobu na základě tradic a zákonů přijatých v konkrétní společnosti. Pro srovnání můžete použít příklad spojený se spalováním čarodějnic - žen, které byly podezřelé z použití magie a černé magie. V takovém období, jako je středověk na pozadí přijatých zákonů, bylo takové jednání považováno za vysoce morální akt, tedy dobrý. V moderním paradigmatu přijatých zákonů jsou taková zvěrstva považována za naprosto nepřijatelné a hloupé zločiny proti tomuto tématu. Současně mohou být takové incidenty jako svatá válka, genocida nebo otroctví dodány. Ve své době v určité společnosti s vlastními zákony byly takové činy považovány za normu, byly považovány za naprosto morální.

Formování morálky přímo souvisí s vývojem různých etnických skupin lidstva v jeho sociálním klíči. Vědci, kteří studují společenský vývoj národů, zvažují morálku jako výsledek vlivu evolučních sil na skupinu jako celek a na osobu individuálně. Normy chování předepsané změnou morálky v období lidské evoluce, zajišťující přežití druhů a jejich rozmnožování, přispívají k zaručenému úspěchu evoluce. Spolu s tím, předmět tvoří v sobě “pro-sociální” základní část psychiky. V důsledku toho pocit odpovědnosti za své činy, pocit empatie, viny.

V souladu s tím je morálka určitým souborem norem chování, které se vytvářejí po dlouhou dobu, pod vlivem okolních podmínek v určitém bodě tvoří soubor zavedených ideologických norem, které přispívají k rozvoji lidské spolupráce. Cílem je také vyhnout se individualismu ve společnosti; formování skupin spojených společným světonázorem. Sociobiologové pokládají takový pohled v řadě typů společenských zvířat, je zde touha změnit chování osoby usilující o přežití a zachování vlastního druhu během období evoluce. To odpovídá tvorbě morálky, dokonce iu zvířat. U lidí jsou morální normy rozvíjeny sofistikovanější a rozmanitější, ale jsou také zaměřeny na prevenci individualismu v chování, což přispívá k utváření národností, a tudíž zvyšuje šance na přežití. Předpokládá se, že i takové normy chování jako rodičovská láska jsou důsledky vývoje morálky lidstva - tento typ chování zvyšuje míru přežití potomků.

Studie lidského mozku, vedené socio-biology, určují, že části mozkové kůry subjektu, které jsou zapojeny do období lidského zaměstnání s morálními problémy, netvoří samostatný kognitivní subsystém. Často se v období řešení morálních problémů nacházejí oblasti mozku, které lokalizují neuronovou síť, která je zodpovědná za myšlenky subjektu o záměrech druhých. Neuronová síť je také zapojena do stejného opatření, které je zodpovědné za individuální prezentaci emocionálních zážitků jiných osobností. To znamená, že při řešení morálních úkolů člověk používá ty části svého mozku, které odpovídají empatii a empatii, což naznačuje, že morálka je zaměřena na rozvoj vzájemného porozumění subjektům mezi sebou (schopnost jedince vidět věci očima jiného subjektu, pochopit jeho pocity a zkušenosti). Podle teorie morální psychologie se morálka jako taková vyvíjí a mění stejně jako je formována osobnost. Existuje několik přístupů k pochopení formování morálky na osobní úrovni:

- kognitivní přístup (Jean Piaget, Lorenz Kohlberg a Elliot Turiel) - morálka v osobním rozvoji prochází několika konstruktivními fázemi nebo oblastmi;

- biologický přístup (Jonathan Heidt a Martin Hoffman (Martin Hoffman)) - morálka je posuzována na pozadí vývoje sociální nebo emocionální složky lidské psychiky. Zajímavostí pro rozvoj doktríny morálky jako psychologické složky osobnosti je přístup psychoanalytika Sigmunda Freuda, který navrhl, že morálka je utvářena jako důsledek touhy „super-ego“ opustit stav hanby a viny.

Co je morálka

Plnění morálních norem je morální povinností subjektu, porušování těchto hodnot chování je pocitem morální viny.

Normy morálky ve společnosti jsou obecně přijímaná měřítka chování subjektu, která vyplývají ze zavedené morálky. Kombinace těchto norem tvoří určitý systém pravidel, který se ve všech ohledech liší od normativních systémů společnosti, jako jsou: zvyky, práva a etika.

V raných stádiích formování morálních norem byly přímo spojeny s náboženstvím, které předepisuje hodnotu božského zjevení morálním normám. Každé náboženství má k dispozici soubor určitých morálních norem (přikázání) závazných pro všechny věřící. Nedodržení předepsaných morálních standardů v náboženství je považováno za řecké. V různých světových náboženstvích existuje určitá pravidelnost v souladu s morálními normami: krádež, vražda, cizoložství a lhaní jsou nespornými pravidly chování věřících.

Výzkumníci, kteří se zabývají studiem formování morálních norem, předkládají několik směrů v chápání významu těchto norem ve společnosti. Někteří věří, že dodržování pravidel předepsaných v morálce je prioritou v roušce jiných norem. Stoupenci tohoto trendu, přisuzující těmto morálním normám určité vlastnosti: univerzálnost, kategoričnost, neměnnost, krutost. Druhý směr, který je studován vědci, předpokládá, že přiřazení absolutismu, obecně uznávaných a závazných morálních standardů, hraje roli určitého fanatismu.

Podle formy projevu jsou některé morální normy ve společnosti podobné právním normám. Princip „neukradnout“ je tedy společný oběma systémům, ale otázkou, proč se tento princip řídí, lze určit směr jeho myšlení. Pokud se předmět řídí zásadou, protože se bojí právní odpovědnosti, pak je jeho zákon legální. Pokud se subjekt řídí tímto principem s přesvědčením, protože krádež je špatný (zlý) čin, směrový směr jeho chování následuje morální systém. Existují precedenty, v nichž je dodržování morálních norem v rozporu se zákonem. Předmět, s ohledem na jeho povinnost, například krást lék, aby zachránil svého milovaného člověka před smrtí, je morálně správný a zároveň naprosto porušuje zákon.

Při zkoumání tvorby morálních norem vědci dospěli k určité klasifikaci:

- normy ovlivňující otázky týkající se existence jedince jako biologické bytosti (vraždy);

- pravidla nezávislosti subjektu;

- normy sociálních konfliktů;

- pravidla důvěry (loajalita, pravdivost);

- pravidla týkající se důstojnosti subjektu (poctivost, spravedlnost);

- normy ochrany soukromí;

- normy o jiných normách morálky.

Morální funkce

Lidská bytost má svobodu volby a má plné právo zvolit si cestu následujících morálních norem nebo naopak. Tato volba člověka, který na stupnicích staví dobro nebo zlo, se nazývá morální volba. S takovou svobodnou volbou v reálném životě je subjekt konfrontován s obtížným úkolem: řídit se osobními potřebami nebo slepě následovat. Když se subjekt sám rozhodl, nese určité morální důsledky, za které je zodpovědný sám subjekt, a to jak společnosti, tak i sobě samému.

Při analýze vlastností morálky můžete získat několik jeho funkcí:

- Regulační funkce. Dodržování morálních principů zanechává v mysli jedince určitou známku. Vznik určitého pohledu na chování (co je dovoleno a co není dovoleno) nastává v raném věku. Tento druh akce pomáhá subjektu přizpůsobit jeho chování v souladu s užitečností nejen pro sebe, ale i pro společnost. Morální normy jsou schopny regulovat individuální přesvědčení subjektu stejně jako interakce mezi skupinami lidí, což podporuje zachování kultury a stability.

- Vyhodnocovací funkce. Akce a situace, ke kterým dochází v sociální společnosti, morálce, hodnotí aspekt dobra a zla. Akce, které se uskutečnily, se hodnotí z hlediska jejich užitečnosti nebo negativity pro další rozvoj, proto se na základě morálky posuzuje každá akce. Díky této funkci subjekt vytváří koncept sounáležitosti k sobě ve společnosti a rozvíjí v něm své vlastní postavení.

- Rodičovská funkce. Pod vlivem této funkce si člověk uvědomuje význam nejen svých potřeb, ale také potřeb lidí, kteří ho obklopují. Pocit empatie a respektu, který přispívá k harmonickému rozvoji vztahů ve společnosti, porozumění morálním ideálům jiného jednotlivce, přispívá k lepšímu vzájemnému porozumění.

- kontrolní funkce. Určuje kontrolu nad používáním morálních norem a odsouzení jejich důsledků na úrovni společnosti a jednotlivce.

- Integrační funkce. Sledování standardů morálky spojuje lidstvo do jediné skupiny, která podporuje přežití člověka jako druhu. A také pomáhá udržovat integritu duchovního světa jedince. Klíčové funkce morálky jsou: hodnocení, výchova a regulace. Představují společenský význam morálky.

Morálka a etika

Termín etika je řeckého původu od slova ethos. Použití tohoto slova znamenalo činy nebo činy osoby, která mu byla osobně autoritativní. Aristoteles definoval význam slova “ethos” jako ctnost charakteru předmětu. Následně, to stalo se, že slovo “ethicos” je ethos, označovat něco příbuzné temperamentu nebo dispozici subjektu. Vznik takové definice znamenal vytvoření vědy etiky - předmět ctnosti studující charakter předmětu. V kultuře starověké římské říše bylo slovo "moralis" - definující širokou škálu lidských jevů. Pozdnější odvozený z tohoto termínu “moralitas” - se odkazovat na zvyky nebo charakter. Analyzovat etymologický obsah těchto dvou termínů (“moralitas” a “ethicos”), jeden by měl si všimnout shody jejich významů.

Mnozí lidé vědí, že takové pojmy jako „morálka“ a etika jsou ve svém významu blízké, často se také považují za zaměnitelné. Mnoho lidí používá tyto pojmy jako rozšíření sebe navzájem, etika je především filozofickým trendem, který studuje morálku. Výraz „etika“ je často používán k označení konkrétních morálních principů, tradic, zvyků, které existují mezi subjekty omezené skupiny společnosti, Kantianský systém zkoumá slovní morálku, používá ji k označení pojmu povinnosti, prince Druhy chování a závazek Slovo "etika" je používáno Aristotelovým uvažovacím systémem k označení ctnosti, nedělitelnosti morálních a praktických úvah.

Koncept morálky jako systému principů tvoří soubor pravidel, která jsou založena na letech praxe, a umožňuje člověku určit styl chování ve společnosti. Etika je částí filozofie a teoretického zdůvodnění těchto principů. V moderním světě si koncept etiky zachoval původní označení jako věda v řadách filozofie studia vlastností člověka, skutečných jevů, pravidel a norem, které jsou morálními normami ve společnosti.