Nezištnost je nahromaděné a vědomě řízené chování nebo instinktivně inherentní kvalita člověka, která se projevuje na účinné úrovni a implikuje vysoce rozvinutou vnitřní osobní schopnost ovládat, ignorovat a obětovat vaše vlastní potřeby s upřímným cílem zajistit dobro druhých. Extrémní míra projevu tohoto rysu je pozorována během polovojenských událostí, dosahování schopnosti člověka obětovat život, porušovat evoluční zákony sebeobsluhy, kvůli záchraně druhých nebo plnění úkolů, které mají bezpečnostní důsledky. Z toho vyplývá, že potřeba věnovat se v obecných měřítcích vzniká ve válce, za výjimečných, nebezpečných, mimořádných, mimořádných okolností, které vyžadují překročení povinností přidělených osobě.

S ohledem na obětavost, příklady života jsou obvykle založené na výkonech oběti života pro nejvíce barvitý popis, ale tam nejsou živé, ačkoli více často se setkával v každodenním životě, ne tak hypertrofické projevy. Kromě chování řízeného logickým výpočtem se tato kvalita vyskytuje i v ne tak rozvinutých formách živočišného světa, jako je instinkt stanovený na fyziologické úrovni pro zachování integrity druhu. Instinktivní projevy sebeobětování jsou pro včely vlastní v ochraně vlastního úlu (bodání, umírání, ale strach z nebezpečí od ostatních), většina zvířat chrání své potomstvo (bojuje s dravcem, dává poslední jídlo) uchovávání genového materiálu a další reprodukce tohoto druhu.

Význam slova věnování

Slovo odevzdání znamená obětování vlastních zájmů, odmítání tužeb a potřeb, včetně přítomnosti nějaké vznešené myšlenky, ideálů nebo silných pocitů, které slouží jako motivace k takovému činu. To je věřil, že toto je pozitivní kvalita, diskutovat o oddanosti, příklady z literatury představují hrdiny, kteří projevují tuto vlastnost jako lidé nejvyššího stupně duchovního vývoje, vyznávající pravdivé morální hodnoty.

Existuje však negativní kontext této kvality, kdy je já znehodnocováno a degradováno, nebo s pomocí takového chování se člověk pokouší povznést se nad ostatní, když pozná zaujatý pozitivní postoj k sebeobětování. Oběť je oprávněná a bezvýznamná, slušná a manipulativní. Lidé často dávají své životy ve prospěch druhých, protože nechtějí být zodpovědní za své projevy, ztráty a neúspěchy, taková nezištnost nemá nic společného s pozitivními vlastnostmi kvality, ale svědčí o slabosti a infantilismu jedince. Kromě zřeknutí se vlastní činnosti, oběti pro zájmy druhých nemohou být těmito lidmi zcela oceněny, a někdy to může být dusivé znepokojení (například matka, která se o svého 40letého syna pečlivě stará a vstupuje do všech jeho záležitostí, neumožňuje žít život není zapojen). Očekávaná vděčnost, obdiv a další očekávané pozitivní okamžiky zůstávají nedostupné, protože samotný čin nenesl upřímný a přiměřený projev, ale byl to jen způsob manipulace. V takovém vztahu získává oddanost nakonec charakter oběti, uráženého povýšení nad těmi, kteří neocenili, a neustálým pocitem nespokojenosti.

Je možné hovořit o pozitivním projevu této kvality s odkazem na nesobeckost, ne oběť, potěšující, bezvýrazný, v kontextu upřímných motivů, usilujících o to, aby se pro ostatní dělalo lépe, aniž byste hledali svůj vlastní prospěch a čekali vděčné reakce. Zaměření, které se zaměřuje výhradně na ostatní, když si nevšimnete vlastních potíží nebo potřeb, které by mohly vést k takovému jednání. Je důležité si uvědomit, že provedené akce jsou vždy nad rámec nezbytného naplnění, ať už jsou to činy, které jsou přisuzovány skutkům nebo těm, o nichž se nikdo nikdy nedozví. Neexistuje žádný kontakt mezi nezištností a sobectvím, nutná je i silná vůle a snaha o vysoké ideály, neustálé překonávání sebe sama a někdy i hluboké programy sebezáchovy instinktu v zájmu svědomí a vysoké morálky.

Toto slovo je především zmíněno v charakteristikách sovětského času a výkonů ve vojenských bitvách, bylo považováno za jeden z hlavních rysů přispívajících k politickému a sociálnímu rozvoji člověka. Na této koncepci byla vychovávána mladší generace a oddanost byla požadována od dospělých, ale to se týkalo výhradně politických, státních a vojenských témat. Pokud se člověk rozhodl obětovat svou vlastní kariéru nebo zájmy státu za účelem zachování života své rodiny, bylo to v závislosti na závažnosti aktu zastaveno, dokonce i na trestu smrti. Integrita a přežití socialistické společnosti byly udržovány podobnými metodami, stejně jako přežití tohoto druhu v přírodě.

Činnosti věnování nejsou vždy jednoznačné ve své definici a závisí na straně provádějící analýzu. Také ne vždy přinášejí určitý výsledek.

Nezištnost se řídí vnitřní morálkou jednotlivce a není přístupná zvenčí, nemůže být zapsána do pravidel a předpisů, protože je mimo ně. A pokud dodržování jakýchkoli projevů chování může vyžadovat chartu nebo nevyřčená pravidla, pak projev oddanosti nemůže požadovat žádná autorita, s výjimkou svědomí osoby a jejího vnitřního duchovního jádra. Tato vlastnost může být považována za projev aktivity, jako jsou humanismus, morálka, odvaha. Někdy je tato vlastnost impulzivní a okamžitá, někdy člověk potřebuje, aby vyvíjel své úsilí a projevoval charakter, ale touha bude indikována nedostatkem touhy dosáhnout osobního zisku a prioritou dobra druhých.

Příklady věnování

Nezištnost je založena na pocitech upřímné lásky, přátelství, vlastenectví, a je to kvůli těmto pojmům, že jejich vlastní touhy jsou odsunuty do pozadí. Příklady života mohou být studovány jako rozmanité a překvapující, ale je třeba mít na paměti, že se můžeme setkat s jeho projevy každý den, pozorujeme-li to v mateřské lásce, protože ani vlastní potěšení, ani zdraví, ani život se nestanou prioritami pro matku. pod hrozbou pro své dítě. Nezištné chování ženy je do značné míry způsobeno instinkty, programy přežití a změnami v hormonální rovnováze, ale zároveň v takových projevech nebude žádná nepravost a pokrytectví, touha získat nebo chválit. V prvních fázích života jsou všechny obřady skutečně čisté a naplněné hlubokým pocitem štěstí pro dítě, můžete hovořit o mechanismech vyhýbání se a manipulaci, když se matka i nadále obětuje, když dítě vyrostlo nebo není v nebezpečí.

Existují lidé, kteří si sami zvolili profese, které vyžadují neustálou oddanost: první, kdo na mysl přijde, jsou záchranáři a hasiči, kteří z povinnosti riskují vlastní životy a zdraví, aby pomohli těm, kteří mají potíže. Lidé s nízkou úrovní nezištnosti, kteří věří, že každý, kdo se ocitne v obtížné situaci, by měl být vinen sám a měl by se dostat ven, nebude si vybírat takové speciality, které by se obecně neměly počítat jako profese, ale jako povolání. Dobrovolníci, kteří pracují v útulcích a na frontě, kteří tráví svůj čas a energii a vystavují psychiku různým traumatizacím, stejně jako ohrožují jejich životy, jsou příklady nesobeckosti. Ačkoli motivace je také odlišná, protože navzdory nedostatku přímých peněžních výhod může dobrovolnictví zvýšit pocit soběstačnosti, získat různé výhody, vyhnout se řešení problémů osobního života nebo snaze o slávu tím, že dělá něco jako nezajímavou pomoc. Sekundární výhody jsou všude, ale zda si je člověk všimne nebo jedná na základě intrapersonální morálky, je indikátorem nezištnosti.

Z živějších příkladů přenášených v historických kronikách jsou hrdinské činy během nepřátelských akcí, kdy lidé byli zraněni výbušninami, hodili se pod nepřátelské tanky, nebo zakryli možnost ostřelování se svými těly, když nepředali informace v zajetí a zemřeli za mučení nebo jsem odstřižili lahvičku . Příklady končící smutnou smrtí pro jednoho a možnost zůstat naživu pro mnoho lidí.

Tato kvalita ve svém křišťálovém projevu je obdivuhodná a je široce používána v umění. Odhalující obětavost, příklady z literatury nejčastěji používají téma lásky, hrající na stupni odříkání. Toto je obvykle viděno jako důkaz silné a bezpodmínečné lásky, když hrdina je schopný vzdát se jeho města, práce nebo minulých zvyků pro příčinu milovaného. Ve filmech a knihách, které jsou dramatičtější, je možné obětovat svůj vlastní život, zachránit jiného nebo věnovat svůj život náboženským či humanitárním cílům po smrti milovaného, ​​jako znamení paměti, loajality a lásky k němu.

Když obětujete spánek, aby jste někoho nakrmili, když necháte nejchutnější kus své milované osobě, když se vzdáte peněžní smlouvy, která má být na matčině dítěte - to jsou také příklady oddanosti, ne tolik hrdinské jako ve válce a ne jako romantické jako v knihách, ale denně a podhodnoceno.