Imitace - Je to proces, ve kterém se jeden jednotlivec snaží přesně sledovat ve všech ostatních osobách, skupinách, modelech, zatímco nezávisle kopíruje akce, které vnímá od ostatních. Psychologická imitace má značný význam v asimilaci člověka společenskou zkušeností, která je pozorována v mnoha fázích individuálního vývoje. V předškolním a raném věku jsou přijímány imitace, behaviorální normy, samoobslužné dovednosti a předmětové akce. Ve vyšším věku nabývá jiný význam.

Tento jev je zcela logickým sociologickým fenoménem. Například, když je člověk vystaven tlaku pomocí sociálních norem, většina účastníků sociální skupiny se chová určitým způsobem, jedná se o konkrétní akce a jednotlivcům to bude těžké odolat. V tomto případě je imitace typem skupinového myšlení. Lidé chtějí cítit a pochopit, že mají pravdu. Tito lidé se chovají tak, aby odpovídali ostatním. Dívají se na to, jak se ostatní chovají a berou příklad, kopírují vzorce svého chování, protože to považují za správné, protože většina se takto chová.

Ve fenoménu imitace záleží na strachu z izolace. Každý chce být jasný a příjemný, být přijat do společnosti, protože mnoho nechce být bílé vrány, odmítnuté ze skupiny. Je to potřeba uznání, které jim pomáhá přijmout hodnoty a normy většiny.

Efekt imitace je poměrně nestabilní projev, protože lidé mohou snadno přijmout preference a opustit je stejně rychle. V psychologickém a sociologickém aspektu je tento fenomén vědomé sledování chování druhých, znovuvytvoření vnímaného chování.

Mechanismus imitace v psychologii může být vědomý a bezvědomý, absolutní nebo částečný, tvořivý a doslovný, dobrovolný a povinný.

Imitace jako mechanismus psychologie hmoty má takový rys, že se projevuje, když se individuální vědomí snižuje. Potřeba je v masách, nejen pomáhá snižovat úroveň racionality, zvyšuje emocionalitu. Tento emocionální stav přispívá k touze člověka sdílet ho s ostatními.

Pokud pro to nastanou příznivé situace, schopnost imitace se aktualizuje. Příznivými faktory mohou být přítomnost určitého počtu lidí, kteří se cítí blízcí, připraveni je rozdělit. Ukazuje se, že se stává hlavním mechanismem chování, protože z potenciální schopnosti se stává konkrétní schopností. Člověk začíná projevovat vzorce chování vnímané lidmi, kteří jsou v podobném emocionálním stavu, přičemž sledují navrhované vzorce regulace emocionálního stavu. Vytváří masu lidí, kteří se napodobují. S takovou interakcí se testovací podmínky zesílí, dosáhnou vrcholu a pak se postupně snižují.

Schopnost napodobovat neinfinit, je vyčerpaná, propouštět emocionální stav a potřeba regulovat tento stav je nasycená, a pak se obnovuje kontrola nad chováním.

Imitace v psychologii

Přes podobnost, která je pozorována u vnějších znaků, má mechanismus imitace v psychologii různé psychologické znaky v různých věkových kategoriích. V dětství je tento jev charakterizován skutečností, že dítě vnímá hlas a pohyby dospělého a snaží se s ním identifikovat první kontakt.

Ve věku preschooler, psychologická imitace je už nahlédnutí do sémantické struktury aktivity jednotlivce. Rozvíjí se, prochází určitými stádii, mění se i věková činnost související s věkem - hra spiknutí. Dítě nejprve začíná napodobovat otevřené rysy činnosti dospělých a postupně začíná kopírovat chování, které odráží význam situace.

V adolescenci se imitace zaměřuje spíše na vnější identifikaci s významným jednotlivcem nebo se stereotypem charakteristik osobního chování. U dospělých je to prvek učení v činnostech několika typů (profesní, sportovní, osobní i jiné).

Psycholog Freud chápal duševní infekci a napodobování jako důsledek procesu navrhování.

Existuje rozdíl mezi pojmy duševní infekce a imitace. Duševní infekce je řada jmen jevů sociálně psychologického řádu chování lidí, kde předpoklady jsou mechanismy napodobování a podněcování (návrh).

V psychické infekci je rozhodující dominance emocionální složky jejího vyjádření a realizace. Psychologická imitace znamená spojení s módou, s kolektivními fobiemi různého druhu. Infekce je již dlouho studována jako prostředek aktivního ovlivňování mas, ve spojení s takovými jevy jako masové psychózy, kultovní sekty a podobně. Fenomén infekce byl znám i v nejranějších stádiích historie, projevoval se velmi různorodě: sportovní vášeň, kolektivní státy projevující se při slavnostních tancích, panické situace, meditace.

Infekce je definována jako nedobrovolná nevědomá citlivost osoby na různé duševní stavy. To se projevuje ne jako vědomé přijetí jakýchkoli informací nebo vzorců chování, ale jako přenos určitého stavu, psychické nálady. Tento masový emocionální stav působí jako mechanismus vzájemného zvyšování emočních vlivů lidí, kteří spolu komunikují. V tomto případě se jednotlivec vůbec nehodí k úmyslně organizovanému tlaku, jen nevědomě získává vzor chování někoho jiného a podřizuje se jen jemu.

Výzkumníci přinášejí skutečnost, že existuje "infekce", která se vyskytuje poměrně často v otevřených a prostorných sálech, kde se emoční stav významně zvyšuje, a to opakovaným zobrazováním řetězové reakce. Fenomén infekce je často pozorován ve špatně organizované skupině, davu, což je "urychlovač", který urychluje emocionální stav. Přesná psychologická interpretace říká, že infekce je nevědomá nevědomá citlivost jedince na různé duševní stavy. Současně se nejedná o informované přijetí a přenos informačního materiálu nebo vzorce chování, ale o přenos emocionálního emocionálního stavu (postoje).

Pro vznik emocionální nákazy je nezbytné stanovit shodu hodnocení. Infekce nastane, když někdo začne tleskat v davu, a každý ho začne podporovat, to znamená, že dojde k masivní infekci. Infekce je důležitým prvkem sociálně psychologických jevů. Význam fenoménu infekce je obsažen ve vzniku „duševních epidemií“, které se vyskytují mezi obyvatelstvem. To zahrnuje vášeň pro módu, trendy v medicíně, literatuře, umění, nadbytky fanatiků. Obsah těchto emocí určuje obsah psychologické infekce. To má v sociálním kolektivním životě značný význam. Správné používání psychologické infekce je důležité v povolání učitele, pedagoga a vůdce.

Imitace je proces lidské reprodukce rysů a stereotypů prokázaného chování. Lze jej také přičíst mechanismu vzájemného ovlivňování, se zahrnutím podmínek masového chování, bere také v úvahu jeho projevy ve skupinách.

Imitace jako mechanismus psychologie hmoty je provázena následujícími zákony: vnitřní vzory mohou způsobit imitaci dříve než vnější vzory; nižší vzory napodobují vyšší.

Mechanismy imitace nejsou jednostranné, protože vždy existuje opačný směr - od jedince k účinkům a intenzita dopadu závisí na kritičnosti jednotlivců, kteří patří k základní skupině.

Imitace je tří typů:

- při pozorování nových reakcí dochází;

- pozorování trestu nebo odměny modelu oslabuje nebo posiluje omezené chování;

- pozorování modelu přispívá k aktivaci behaviorálních stereotypů, které pozorovatel dříve poznal.

Imitace se liší od návrhu v tom, že dosažení cíle je zajištěno zjevnou expresivitou zdroje toku informací a je zde také zvýšená atraktivita informací proudících ze zdroje. Můžeme předpokládat, že efekt obrazu je základem pro vnímání informací.

V situaci návrhu je dosažení cíle dosaženo prostřednictvím přímého emocionálního dopadu, kdy určujícím prvkem je slovo.

Imitace je chápána jako jeden ze vzorů „zákona opakování“, který se vyskytuje v přírodě. Zvířata ve svém světě to dělají prostřednictvím dědičnosti, lidí, lidí, skrze kopírování. Imitace je krokem k pokroku. Společnost pravidelně objevuje vynálezy, které začínají napodobovat masy. Tyto objevy následně zapadají do struktury společnosti a jsou znovu asimilovány procesem kopírování.

Imitace některými výzkumníky je považována za „pravidlo příkladu“, což znamená, že různé inovace v sociálním životě jsou asimilovány, po nichž se mnozí začínají opakovat, což přispívá k obohacování jejich různých činností a životů, podřízení přírody sobě samým. V interakci člověk začíná napodobovat druhého, čímž určuje počáteční složku sociality. Tento jev je tedy hybnou, aktivační silou v sociálním pokroku, je neodolatelnou snahou lidí o vzájemnou sociální imitaci.

Teorie imitace Tarda

V sociální psychologii je teorie imitace prezentována jako fenomén, kde je analyzována v takových formách, které napodobují chování konkrétního jedince nebo kopírují normy, které jsou pozorovány ve skupině. Rozlišujte také jeho podoby, jako je kongruence (implementace koordinovaných činností skupiny), kopírování (zobrazování přesných činností druhých v chování), odkaz (kopírování nebo shoda s lidmi, kteří nejsou v kontaktu). Mechanismus imitace v psychologii studoval sociolog J. Tarde.

Teorie imitace Tardu je stručně založena na třech základních typech procesů ve společnosti: opozici, opakování, imitaci a adaptaci (adaptaci). V souladu se základními sociálními zákony si vybral zákony napodobování, adaptace, opozice. Ale nejdůležitější z nich, on si vybral zákon opakování a dal mu největší pozornost. Řekl také, že imitace je nějaký hypnotický jev. Jeho teorie je rozšířena na oblast skupinových a interpersonálních interakcí. Ve společenských termínech, imitace je považována za charakteristický typ, kde nižší vrstvy napodobují vyšší.

Proces imitace Tarde chápán jako základní vysvětlující princip života, jak osobního, tak kolektivního. Považoval to za celosvětový, stálý sociální fenomén, který přispívá k růstu státu, jeho ekonomickému rozvoji, náboženství, jazyku a dalším fenoménům.

Sociální poznávání je poznáním procesu napodobování. Jeho vzhled usnadňují vnitřní a vnější příčiny, jinak se nazývají logické, nelogické. Ve vnějších příčinách věnoval zvláštní pozornost sociálním příčinám, které zahrnovaly ekonomické, náboženské, politické, jazykové a estetické vlivy.

Teorie Tarde spočívá na skutečnosti, že základní činy osobního a společenského života se projevují jako důsledek imitace. To znamená, že sociální interakce mají ve svém základu takový postoj jako „učitel-student“.

Teorie napodobování Tardy ovlivnila jeho následovníky, kteří tvrdili, že ve společnosti existují tři hlavní typy: vzájemná imitace, tradice (zvyky) a ideál. Jeho teorie analyzuje tento jev v souvislosti se vzájemným jednáním lidí.

Teorie Tardy je mimo rozsah osoby a snaží se uvažovat o interpersonální interakci. Tarde považuje společnost za produkt interakce osobního vědomí prostřednictvím přenosu informací lidmi, jejich asimilací přesvědčení, přesvědčení, záměrů, tužeb.

Móda - forma napodobování

Imitace jako mechanismus psychologie hmoty nabývá takové podoby jako móda. Aby se móda stala mechanismem napodobování hmoty, je nutné, aby byly splněny určité podmínky. Nejdůležitější podmínkou je prestiž nového trendu. Rozhodujícím faktorem, který také působí jako regulátor chování lidí, je často touha vstoupit do prestižní komunity.

Prestige je poměrně obtížný mechanismus a ne jediný. Prestige dává lidem patřícím do referenční skupiny, mezi něž patří i další. To znamená, že masová móda je založena na pochopení jednotlivců, že napodobují ty, kteří jsou zařazeni mezi své vlastní referenční skupiny. Pravidlo napodobování od nejnižšího k nejvyššímu zůstává i zde, což znamená, že pokud si elita staví určité věci a přinejmenším bez ohledu na to, jak originální jsou, může si ji někdo z dolního toku dovolit.

Druhým faktorem nebo podmínkou je užitek toho, co je předmětem napodobování, co je předmětem masové módy. Takže věci nemusí být prestižní, ale praktické a pohodlné, což jim umožňuje získat celosvětovou popularitu. Například džíny. Nemůžeme říci o estetickém základu, který je důležitý v mnoha komunitách. A ani to není o módě elity, ale o tom, co je pro každodenní život opravdu praktické a krásné.

Snad nejdůležitějším faktorem je reklama. Firmy používají cílené akce, které přispívají k masové infekci a napodobování. Tady faktor prestiže nebo praktičnosti není tak důležitý.

Psychologie masy definuje módu jako určitý jev, který vzniká na základě kategorie „módy“ a „ne módy“ na působení mechanismů infekce a imitace. Tento fenomén se může projevit jako mechanismus standardizovaného masového chování, nebo zcela odlišných a nových forem, nejen přirozených.

Móda jako forma imitace plní následující funkce: komunikativní (poskytuje komunikaci jednotlivců), kompenzační (jako psychologický obranný mechanismus) a interaktivní (interakce a koordinace).

Podívejte se na video: Úžasné imitace. KOVY (Listopad 2019).

Загрузка...