Interiorizace - To je proces formování struktur lidské psychiky prostřednictvím získávání životní zkušenosti. Koncept pochází z francouzské "intériorizace", která překládá prostředky zvenčí dovnitř a z latinského "interiéru", což znamená vnitřní. Termín interiorizace a synonyma pro to jsou velmi vzácné. Toto je specifický termín, často používaný pouze v příslušném kontextu. Proto synonyma pro slovo interiorizace jako taková chybí a pouze ve vzácných případech se používá společně se slovem "přechod", což znamená, že přechod z vnějšího na vnitřní.

Před tím, než lidská mysl asimiluje určitou složitou akci, je realizována zvenčí. Díky internalizaci mohou lidé mluvit o sobě, zastupovat se a co je velmi důležité myslet na sebe, aniž by rušili ostatní.

Sociální interiorizací se rozumí půjčování základních kategorií individuálního vědomí z veřejných zkušeností a myšlenek. Tento stav se projevuje ve schopnosti lidské psychiky pracovat s obrazy jakýchkoli objektů, které v současné době nejsou v dohledu. Mohou to být objekty, objekty, jevy, události, s nimiž se člověk někdy setkal, nebo si dokáže představit něco, co nikdy neviděl, konstruovat události, které se mohou vyskytnout, nebo se jednou stalo. Člověk může jít za hranice daného okamžiku, události se mohou pohybovat v minulosti i budoucnosti, v čase a prostoru.

Pojem interiorizace je charakteristický pouze ve vztahu k lidem, zvířata tuto schopnost nemají, jejich mozek nemá schopnost překonat stávající situaci. Nástrojem interiorizace je slovo a prostředkem přechodu od situace k situaci je řeči. Slovo identifikuje a opravuje nejdůležitější vlastnosti věcí a metod vyvinutých lidskou praxí, které provozují informace. Lidské chování je mimo činnost vnější situace, která dříve určovala chování zvířete. Správné používání slov přispívá k asimilaci významných vlastností věcí, jevů a způsobů řízení informací. Díky procesu interiorizace je člověk schopen pomocí slov naučit se ze zkušenosti celého lidstva, stejně jako předchozích generací, nebo zkušeností lidí neznámých, stovek či dokonce tisíců kilometrů daleko. V domácí vědě, tento termín byl představen nejprve Vygotsky. On věřil, že všechny funkce lidské psychiky jsou tvořeny jako vnější, společenské formy komunikace lidí ve formě práce nebo jiných aktivit.

Vygotsky chápal pojem interiorizace jako přeměnu vnějších činností na vnitřní vědomý plán člověka. Vývoj psychiky začíná zvenčí pod vlivem sociálních faktorů, které ve společnosti existují. Kolektivní formy aktivity jsou začleněny internalizací do lidského vědomí a stávají se individuálními. Po Vygotském začal Halperin tento fenomén studovat a položil jej na základ systematického postupného vzdělávání. Nietzsche pochopil tento koncept svým vlastním způsobem. Řekl, že instinkty, které nejdou ven, stále se projevují, ale zevnitř - to je to, čemu říkal interiorizace.

Interiorizace je v psychologii

V psychologii je interiorizací přeměna struktury objektivní aktivity na vnitřní strukturu osobnosti. Transformace interpsychologických vztahů na intrapsychologické. To znamená, že se mezilidské vztahy stávají soustředěnými.

Koncept interiorizace byl také aplikován P. Halperinem při tvorbě mentálních akcí.

Interiorizace v psychologii je proces chápání vnitřní podstaty definující akce, jako derivace praktické činnosti.

Při internalizaci dochází k velmi měnícím se aktivitám, zejména její provozní části.

Sociální interiorizace je vyjádřena v procesu komunikace, kdy jsou psychické procesy modifikovány pod jejím vlivem, protože v těchto procesech je obsažena komunikace v „latentní“ formě. Struktura mentálních funkcí je podobná procesu komunikace. Je tomu tak proto, že vznik mentálních funkcí nastává v časné ontogenezi během internalizace komunikačního procesu.

V procesu interiorizace se v lidské psychice tvoří hluboké, stabilní a synchronní struktury. Toto je druh sociálních mechanismů, které určují povahu „překrývajících se“ mentálních procesů (emocionální, kognitivní). Ukazuje se tedy, že interiorizace je sociální mechanismus psychiky.

Internacionalizace a vnímání jedince, přechod k vnitřnímu plánu humanistických hodnot, tvorba vlastní hodnotové orientace je v realizaci nemožné pouze na vědomé úrovni. V tomto procesu hrají aktivní roli emoce. Emocionální stránka tohoto procesu byla zkoumána a potvrzena četnými studiemi, které vyjadřují skutečnost, že společenské hodnoty mohou být vnímány nejen vědomím, intelektuálním myšlením, ale i pocity a emocionalitou. I když chápete společenský význam, není to snadné, jak to bylo, doprovázené, ale obarvené smyslností. Zapojení smyslů může určit realitu přijetí takové hodnoty samotnou osobou, a nikoliv jeho porozumění obecně. V procesu internalizace univerzálních lidských hodnot je tedy nutné brát v úvahu dialektickou jednotu sociálního a individuálního, kognitivního a smyslného, ​​intelektuálního a emocionálního, racionálního a praktického. Tato integrita indikuje poměrně vysokou úroveň rozvoje hodnotové orientace jedince. To zase umožňuje selektivně se vztahovat k jevům, okolním objektům, událostem, adekvátně vnímat a hodnotit je, navazovat jak subjektivní, tak objektivní hodnotu a být veden stejně v duchovní i hmotné kultuře.

Interiorizace stejně bez převládajícího postoje k nějakému mentálnímu procesu (paměť, vnímání) určuje sociální formy všech procesů.

Interiorizace má výsledky vztahující se k vnímání sociokulturních informací (projevují se nejjasněji), vše, co člověk vnímá (v širokém a úzkém smyslu konceptu), je přijímáno v sociálních formách. Výsledkem je, že vzniká řada trvalých sociálních mentálních struktur, které formují vědomí. Výsledkem je také formace na základě vědomě podrobně popsaných vnitřních činností.

Pro výsledky interiorizace je charakteristická struktura mentálních procesů, která se liší od struktury stejných procesů zvířat. Předpokladem pro proces interiorizace je vnitřní podvědomý plán, který se v procesu mění kvalitativně, jak se vytváří plán vědomí. Na jedné straně dochází k interiorizaci v procesu komunikace, na druhé straně dochází při translaci akce z vnější roviny na rovinu vnitřního, duševního.

Tento proces má úzký vztah s komunikací. Při postupném utváření duševních činností v rámci komunikace mezi těmi, kteří se utvářejí, a těmi, kteří se utvářejí, má v této formaci důležité místo interiorizace.

Exkluzivně v procesu komunikace jsou internalizovaná označení asimilována. Ale ontogeneze stále určuje strukturu, tato struktura odráží jejich původ. Situace, která má internalizovanou strukturu, je komunikace a její struktura má zhroucenou komunikaci nazývanou dialogismus.

Velký význam má dialog, který je skrytým mechanismem mentálních funkcí. Skrytý dialog nebo komunikace jsou považovány za součást hluboké vnitřní struktury psychiky. Významová funkce nese vztahy jako subjekt, to znamená, že má dialogickou strukturu.

Interiorizace je spojena s exteriorizací, opakem jejího konceptu. Exteriorizace pochází z francouzské „exterizace“, což znamená projev latinského „exteriéru“, což znamená vnější, vnější. Exteriorizace je proces, ve kterém jsou vnitřní duševní činnosti transformovány do vnějších rozložených subjektových smyslových činností.

Interiorizace a exteriorizace hrají důležitou roli ve vývojové psychologii. Například, aby se u dítěte vyvinulo určité duševní působení, musí být navíc dítěti nejprve ukázáno jako vnější činnost, to znamená, že musí být vyvedena ven. Již v takové exteriorizované formě vnějšího působení se vytváří. Teprve později, v procesu jeho postupné transformace, vzniká zevšeobecnění specifické redukce vazeb, mění se úrovně, na kterých je prováděna, její internalizace je prováděna, to znamená, že je přeměněna na vnitřní činnost, která se již plně odehrává v mysli dítěte.

Interiorizace a exteriorizace v psychologii, v aktivním přístupu jsou mechanismy, kterými se získávají společenské a historické zkušenosti. Na základě studia této zkušenosti se zrodila myšlenka vzniku internalizace mentálních procesů, aktivity lidského vědomí z vnější praktické činnosti. Jakýkoli druh lidské činnosti (vzdělávací, pracovní, hra) je spojen s používáním nástrojů, nástrojů, pracovních prostředků, s tvorbou společensky významných produktů. Sociální zkušenost nemůže být přenášena bez vyjádření v externí formě, prostřednictvím řeči nebo demonstrace. Tím je člověk schopen vnímat a přenášet zkušenosti generací. Tento proces není obyčejný pohyb, kopírování outdoorových aktivit do vnitřního plánu člověka. Jedná se o formování vědomí, sdílené poznání, společné s vědomím jiných lidí, oddělených od nich, vnímaných člověkem a ostatními v jednom smyslu.

Proces interiorizace vyplývá ze skutečnosti, že vyšší mentální funkce se začínají rozvíjet jako vnější formy aktivity a již v procesu interiorizace jsou tyto funkce transformovány do mentálních procesů.

Základní ustanovení procesu interiorizace lze popsat v několika postulátech. Struktura mentálních funkcí je odhalena pouze v procesu geneze, když už mají tvar, struktura se stává nerozeznatelnou a jde hluboko. Vznik mentálních procesů odhaluje skutečnou podstatu jevu, který nebyl původně, ale v procesu interiorizace byl vytvořen a začal se rozvíjet. Podstatu fenoménu, který se začal projevovat, nelze vysvětlit fyziologickými procesy nebo logickými schématy, ale je schopen projevit se jako nepřetržitý proces, a to i po skončení účinků jevu, a tento proces se nezastaví. Prostřednictvím internalizace začíná transformace vnějších znaků na vnitřní plán činnosti. Tento proces nenastává izolovaně a nezávisle. Normální vývoj psychiky je možný v přítomnosti komunikace s blízkými. Díky internalizaci se člověk učí budovat duševní plány, rozvíjet řešení situací. Člověk tak získá schopnost myšlení v abstraktních kategoriích.

Interiorizace je v pedagogice

Pojem interiorizace Vygotského se nejaktivněji rozvíjel ve směru pedagogické psychologie. On navrhl, že formace základních společenských struktur ve vědomí jednotlivce je uskutečněna během styku. V tomto procesu je hlavním bodem tvořená symbolicky-sémiotická mentální funkce, díky které je osoba schopna vnímat svět kolem ní prostřednictvím speciálního „kvazi-měření“ - systému významů a sémantického pole. V procesu interiorizace je vytvořena symbolicko-sémiotická funkce.

Interiorizace se hodí k souboru sociálních vazeb, ve kterých je vyjádřena ve formě struktury komunikace mezi dospělým a dítětem. Taková struktura, která je vyjádřena znaky, je internalizována v psychice dítěte. Výsledek tohoto procesu se projevuje tím, že struktura psychiky je zprostředkována internalizovanými znaky a tvoří se základní struktury vědomí.

K tomuto procesu dochází při tvorbě psychiky dítěte a má několik fází. V první fázi dospělý verbálně jedná s dítětem a nabádá ho ke konkrétní akci.

Ve druhé fázi dítě ovládá způsob oslovení a pokouší se ovlivnit pomocí slov.

Ve třetí etapě je dítě schopno samostatně jednat se slovem na sobě. Popsané etapy se dobře projevují ve vývoji egocentrického projevu dětí.

Vytvoření osobní složky zahrnuje získání systému humanistických norem a hodnot, které jsou základem humanitární kultury. Proces výsadby těchto hodnot ve vzdělávacím procesu má velký společenský význam. Možná perspektiva závisí na tom v humanizaci vzdělávání, jehož smyslem je poskytnout člověku vědomou volbu duchovních hodnot, na jejich základě vytvořit udržitelný individuální systém morálních a humanistických orientací charakterizujících motivační a axiologický postoj člověka. Hodnota se může stát předmětem lidské potřeby v případě, že je realizována účelná činnost organizace, výběr objektů a tvorba podmínek, které způsobují potřebu jejího vědomí a hodnocení osobnosti. Vzdělávání tak lze považovat za organizovaný sociální proces interiorizace lidských hodnot.

Prostřednictvím psychologického mechanismu interiorizace lze pochopit zvláštnosti dynamických duchovních potřeb jedince. Během činností, které osoba vykonává za stanovených podmínek, vznikají nové objekty, které způsobují nové potřeby. Kdyby byly zavedeny určité faktory v pedagogicko-studentském pedagogickém systému, který by stimuloval studentovu iniciativu, byl by za okolností rozšířeného rozvoje duchovních potřeb.

Příklad interiorizace. Student předpovídá svou činnost, interně porovnává své vlastní činy a budoucí akce v souladu se sociálními požadavky a zpracovává je ve vnitřním stavu. Vybraný objekt se transformuje na potřebu, takže mechanismus tohoto procesu funguje.

Individualizace univerzálních lidských hodnot při hodnotících činnostech studentů napomáhá při vytváření nových činností v souladu se sociálními standardy a úkoly, které vznikají v procesu sebevzdělávání a sebevzdělávání, aby je zavedly do praxe.

Když jsou přenášeny nové objekty činnosti a stávají se novou potřebou člověka, dochází k exteriorizaci. Charakteristickým rysem tohoto procesu je projev působení zákona negace, který se projevuje v podivné formě, kdy člověk potřebuje ovlivnit druhého a zároveň ho propojuje na vyšší úrovni.

Existují dva přístupy k organizaci vzdělávání, pokud jde o účelný proces interiorizace univerzálních humanistických hodnot. První přístup je vyjádřen v spontánně vytvořených a speciálně organizovaných podmínkách, které selektivně aktualizují různé situační motivy a které se pod vlivem systematické aktivace pomalu, ale postupně stávají silnějšími a mohou se proměnit ve stabilnější motivační struktury. Popsaný způsob organizace internalizace univerzálních hodnot je založen na přirozeném nárůstu motivů, které působí jako výchozí bod. Dobrým příkladem je zájem o čtení dítěte.

Druhým přístupem v organizaci vzdělávání je asimilace studentů, kteří jsou prezentováni s formulovanými motivy, cíli, ideály. Podle učitele by měli být utvořeni mezi žáky a postupně se obracet z vnějšku vnímaných na vnitřně získané a působící. V tomto případě je nutné vysvětlit význam generovaných motivů a jejich vztah k ostatním. To pomůže žákům v jejich vnitřní práci smysluplnosti a zachrání je před nevybíravým hledáním, které je často spojeno s mnoha chybami.

Plně rozvinuté řádně organizované vzdělávání, protože proces interiorizace vyžaduje použití dvou přístupů, neboť oba mají výhody i nevýhody. Если использовать только первый подход, то можно столкнуться с недостаточностью такого способа в том, что если воспитание будет хорошо организованное, согласно к психолого-педагогическим условиям, невозможно будет быть уверенным, что будут сформированы желаемые гуманистические побуждения.

Podívejte se na video: KDA - POPSTARS ft Madison Beer, GI-DLE, Jaira Burns. Official Music Video - League of Legends (Prosinec 2019).

Загрузка...