Psychologie a psychiatrie

Pojem osobnosti

Pojem osobnosti najde svou definici v mnoha oblastech života a vědy, a to i každý člověk, který nemá vlastní akademické znalosti, může formulovat své vlastní označení tohoto pojmu. Aby však bylo možné správně používat jakýkoliv termín, je třeba pochopit jeho význam. Vědecké vymezení vypadá takto: člověk je projevem dobrovolné povahy osoby, jejích sociálních a osobních rolí, stabilního systému určitých charakteristik člověka, vyjádřeného především v sociální sféře života. Je-li vyjádřena v lidové řeči, můžeme definici definovat následovně: člověk je osoba, která má soubor silných a trvalých kvalit, ví, jak je použít k dosažení cílů, je si jistá v sebe sama, ví, jak využít své zkušenosti, je schopna řídit život a být odpovědná za své činy vůči společnosti a vždy se jeho činy týkají jeho slov.

Často můžete slyšet, že v jednom kontextu je používán koncept jedince, osobnost, protože mnozí je považují za identické. Ve skutečnosti to tak není a musíte zjistit, jaký je rozdíl.

Jednotlivec je představitelem lidské rasy, jednotky lidstva. To je člověk, který ještě nevyrostl a nezačal se stýkat a zkoušet jakékoli sociální role a masky.

Pojem jednotlivec a člověk je odlišný v tom rozsahu, v jakém se člověk nikdy nemůže stát člověkem.

Individualita je jedinečný systém psychologických charakteristických rysů člověka (temperament, komunikační styl, vedoucí charakterové rysy, schopnosti, specifičnost mentálních procesů), který ho definuje jako jedinečného člověka se zvláštním stylem chování. To znamená ty kvality, které odlišují jednu osobu od druhé.

Koncept osobnosti a individuality je trochu blízko, protože oba odrážejí systém kvalit, ale pouze v osobnostech jsou tyto kvality vytrvalejší a nemluví ani tak o své jedinečnosti jako o povaze vytrvalosti.

Koncept individuality individuální osobnosti má různé významy, ale ve skutečnosti všichni tvoří strukturu člověka.

Pojem osoba je individuální osobnost, která koreluje následovně: člověk je nejprve narozen jednotlivec, pak znát svět a lidi a naučit se vnímat společnost, získává individualitu, to znamená, že již vytvořil určité vzorce chování. Když člověk vyroste dále, stanou se mu různé situace, incidenty a začne se učit, jak se s nimi vyrovnat, hledat řešení problémů, ovládat emoce a převzít odpovědnost za činy, prošel tímto vše, člověk se stává člověkem.

Pro všechny lidi se formování osobnosti vyskytuje v jiné věkové kategorii. Někteří lidé, dokonce ani ve věku 45 let, nemohou být zodpovědní za své činy, jednají vědomě a nezávisle, zejména když je někdo dohlíží. Bojí se opustit svou komfortní zónu. Není třeba doufat v takovou věc ve vážné věci. Často od nich můžete slyšet "ano, určitě to udělám, i dnes začnu." Ale ani zítra, ani v měsíci nebudou slibovat. Velmi často jsou tito lidé líní, zbabělí, mohou mít buď nízkou sebeúctu, nebo vysokou sebeúctu.

Stává se, že se člověk stane člověkem, stále bez opuštění dětství. V zásadě, děti, které se nestarají, jsou ponechány na milost osudu a musí přežít, brzy se stanou individualitou, a proto musíte mít silný charakter a železnou vůli.

Pojem osobnost a individualita se zde protíná, protože člověk, který má silně vyslovené jedinečné vlastnosti charakteru, získaný v procesu problému nefunkčního dětství, se rychle stává osobností, která tyto rysy posiluje. Stává se to také tehdy, když je v rodině několik dětí, pak se nejstarší dítě bude vyznačovat také silnými, trvalými vlastnostmi charakteru.

Pojetí osobnosti v psychologii

V psychologii je osobnost považována za kvalitu jedince, který je získává ve své objektivní činnosti a charakterizuje sociální aspekty svého života.

Jednotlivec jako člověk svobodně vyjadřuje svůj postoj k celému vnějšímu světu, a proto jsou určovány jeho charakterové rysy. Hlavní vztahy mezi lidmi jsou vztahy, tj. Jak člověk buduje vztahy s ostatními lidmi.

Osobní povaha vždy vědomě vytváří své pohledy na různé objekty reality, na základě svých zkušeností s již existujícími vazbami na tento objekt, tyto znalosti ovlivní vyjádření emocí a reakcí ve vztahu k určitému objektu.

V psychologii je charakteristika osobní povahy spojena s jejím zaměřením na určitý předmět činnosti, sféru života, zájmy, zábavu. Orientace je vyjádřena jako zájem, postoj, touha, vášeň, ideologie a všechny tyto formy jsou motivy jednotlivce, tedy vedení jeho činnosti. Míra, do jaké je motivační systém vyvíjen, charakterizuje osobnost osoby, ukazuje, co je schopna a jak se její motivy proměňují v činnost.

Existovat jako člověk znamená jednat jako předmět objektivní činnosti, být předmětem vlastní životní činnosti, budovat sociální vazby se světem, což je nemožné bez zapojení jednotlivce do života druhých. Studium tohoto konceptu v psychologii je zajímavé, protože se jedná o dynamický jev. Člověk musí neustále bojovat se sebou, uspokojovat své specifické touhy, omezovat instinkty, hledat způsoby, jak dosáhnout kompromisu pro vnitřní rozpory a zároveň uspokojit potřeby, aby se to dělo bez výčitek svědomí, a proto stále zůstává neustálý rozvoj, sebezdokonalování.

Pojetí osobnosti v sociologii

Pojem osobnost v sociologii, jeho podstata a struktura jsou samostatným zájmem, protože jednotlivec je hodnocen především jako téma sociálních vazeb.

Pojem osobnost v sociologii lze stručně shrnout do některých kategorií. První je sociální postavení, to znamená, že zaujímá místo osoby ve společnosti, a v této souvislosti určité povinnosti a práva. Jedna osoba může mít několik takových stavů. Záleží na tom, zda má rodinu, příbuzné, přátele, kolegy, práci, díky které je člověk socializován. Například jedna osoba může být syn, manžel, otec, bratr, kolega, zaměstnanec, člen týmu a tak dále.

Někdy mnoho společenských statusů demonstruje společenskou aktivitu člověka. Rovněž jsou rozděleny všechny stavy v závislosti na jejich hodnotě pro jednotlivce. Například jeden z nejdůležitějších je status zaměstnance společnosti, pro jiného - postavení manžela. V prvním případě člověk nemusí mít rodinu, proto je pro něj nejdůležitější práce a identifikuje se s rolí workoholika. V jiném případě ten, kdo si je vědom především sebe jako manžela, dalších sfér života, odloží stranou. Existují také obecné stavy, které mají velký společenský význam a určují hlavní činnost (prezident, ředitel, lékař) a také obecné stavy mohou být přítomny společně s obecnými.

Když je člověk v sociálním postavení, pak provádí určité činnosti předepsané modelem chování, tj. Společenskou roli. Prezident by měl vést zemi, kuchaře - připravit pokrmy, notáře - pro potvrzení dokladů, dětí - poslouchat své rodiče a tak dále. Když jednotlivec nějakým způsobem nesplňuje všechna pravidla, která jsou upřesněna, ohrožují jejich postavení. Má-li člověk příliš mnoho sociálních rolí - vystavuje se konfliktům rolí. Například mladý muž, svobodný otec, který zůstává pozdě, aby se nakrmil sám a dítě, se může velmi rychle stát emocionálně vypáleným přesycením s akcemi diktovanými sociálními rolemi.

Osobnost jako systém sociálně psychologických charakteristik má jedinečnou strukturu.

Podle teorie psychologa Z. Freuda jsou složkami osobnostní struktury tři složky. Základem je podvědomá instance Id (Ono), která kombinuje přírodní podněty, instinkty a hedonické touhy. Eid je plný silné energie a vzrušení, takže je špatně organizovaný, neuspořádaný a slabý. Nahoře Id je následující struktura - Ego (I), je racionální a ve srovnání s Id je kontrolována, je to vědomí samotné. Nejvyšší konstrukt je super-ego (superego), je zodpovědný za smysl pro povinnost, měření, svědomí, vykonává morální kontrolu nad chováním.

Pokud všechny tyto tři struktury harmonicky ovlivňují osobnost, to znamená, že id nepřekračuje to, co je dovoleno, je ovládáno egem, které chápe, že uspokojení všech instinktů může být společensky nepřijatelným činem a když se člověk vyvíjí super-ego, díky němuž se řídí morálními principy ve svých činnostech si takový člověk zaslouží respekt a uznání v očích společnosti.

Po pochopení toho, co tento pojem v sociologii je jeho podstatou a strukturou, lze usuzovat, že nemůže být realizován jako takový, pokud není socializován.

Pojem osobnosti v sociologii lze stručně popsat jako soubor sociálně významných vlastností jedince, který zajišťuje jeho spojení s okolním světem.

Pojetí osobnosti ve filosofii

Pojem osobnosti ve filozofii může být označen za svou podstatu ve světě, jeho účel a smysl života. Filozofie přikládá velký význam duchovní stránce člověka, její morálce, lidskosti.

Člověk v chápání filosofů, člověk se stává, když chápe, proč přišel do tohoto života, jaký je jeho konečný cíl a co věnuje svůj život. Filozof hodnotí člověka jako jednotlivce, pokud je schopen svobodného projevu, pokud jsou jeho názory neotřesitelné, a je laskavý, kreativní člověk, který se řídí mravními a etickými zásadami ve svých činech.

Taková věda je filosofická antropologie, je to ona, kdo studuje podstatu člověka. A naopak, v antropologii existuje větev, která studuje člověka těsněji - to je personalismus. Personalismus se zajímá o šířku vnitřní svobody člověka, její možnosti vnitřního růstu. Zastánci personalismu se domnívají, že je nemožné nějakým způsobem změřit osobnost, uspořádat ji nebo ji vnést do sociálního rámce. Můžete to jednoduše přijmout, jak je to před lidmi. Oni také věří, že ne každý může stát se osobou, někteří zůstanou jednotlivci.

Zastánci humanistické filozofie, v kontrastu k personalismu, věřit, že každá osoba je osoba, bez ohledu na nějaké kategorie. Humanisté argumentují, že bez ohledu na psychologické charakteristiky, charakterové rysy, minulý život, úspěchy, každý je člověk. Dokonce považují novorozené dítě za osobu, protože měl zkušenost s porodem.

Stručně lze popsat pojem osobnosti ve filosofii, procházet hlavními časovými obdobími. V dávných dobách byl člověk chápán jako člověk, který vykonával určitou specifickou práci, maskou zvanou herci byla osoba. Zdálo se, že chápou něco o existenci jednotlivce, ale v každodenním životě neexistoval žádný koncept, teprve později v raně křesťanské éře začali tento termín používat. Středověcí filozofové identifikovali člověka s Bohem. Nová evropská filosofie tento pojem přistoupila k označení občana. Romantická filozofie se na člověka dívala jako na hrdinu.

Pojem osobnosti ve filosofii stručně zní takto - člověk může dospět k uskutečnění, když má dostatečně rozvinuté volební schopnosti, je schopen překonat sociální bariéry a vydržet všechny pokusy osudu, dokonce překračuje hranice konečnosti života.

Pojem identity pachatele v kriminalistice

Psychologie hraje důležitou roli v kriminalistice. Osoby zapojené do následků musí nutně mít znalosti v oblasti psychologie, musí být schopny analyzovat situaci z různých stran, vyšetřovat všechny možné scénáře a povahu zločinců, kteří spáchali krutost.

Koncept a struktura osobnosti zločince je hlavním předmětem výzkumu zločineckých psychologů. Vedení pozorování a výzkumu zločinců, je možné provést osobní portrét potenciálního zločince, což zase poskytne příležitost k zabránění následujících trestných činů. V tomto případě je člověk považován za uceleného - jeho psychologické charakteristiky (temperament, akcentace, sklony, schopnosti, úroveň úzkosti, sebeúcta), materiální blahobyt, jeho dětství, vztahy s lidmi, rodinou a blízkými přáteli, pracoviště a další aspekty. Abychom pochopili podstatu takové osoby, nestačí s ní provádět psychodiagnózu, umí skrýt svou přirozenost, ale když vidíte celou mapu lidského života před očima, můžete vysledovat spojení, najít předpoklady pro to, abyste se stali zločinci.

Pokud psychologie hovoří o osobnosti jako o jednotce, tedy o charakteristice jedince, pak v kriminalistice jde spíše o abstraktní pojem, který není dán jednotlivému zločinci, ale vytváří jeho obecný obraz, který se skládá z určitých vlastností.

Člověk spadá pod charakteristiku "osobnosti zločince" od okamžiku, kdy se dopustil své nešťastné akce. Ačkoli někteří inklinují věřit tomu dokonce dříve, dlouho předtím zločin sám byl spáchán, to je, když nápad byl narozen v osobě, a on začal nést to. Těžší říci o tom, kdy člověk přestane být. Pokud si člověk uvědomil svou vinu a upřímně pokání ze svého činu, a upřímně lituje úspěchu a jeho nevyhnutelnosti, již překročil pojem zločinecké osobnosti, ale skutečnost zůstává a osoba bude potrestána. Může také pochopit, že udělal chybu při výkonu trestu. Nikdy to nechápu. Jsou lidé, kteří se nikdy nevzdají skutečnosti, že se dopustili nešťastné akce, a to i poté, co utrpěli bolestný trest, nebudou činit pokání. Nebo jsou zde také recidivisté, kteří poté, co sloužili jeden řádek, byli po propuštění znovu pácháni zločinů, a tak se mohou hýbat tady a tam až do konce svého života. Jedná se o čistě kriminální povahy, které se podobají a spadají pod obecný popis zločince.

Osobnostní struktura pachatele je soustavou sociálně významných znaků, negativních vlastností, které spolu se současnou situací ovlivňují spáchání trestných činů. Spolu s negativními vlastnostmi zločince existují také pozitivní vlastnosti, ale mohly by být deformovány v procesu životní aktivity.

Koncept a struktura osobnosti pachatele musí být jasně objasněna kriminologům, aby byli schopni ochránit občany před hrozbou.

Podívejte se na video: Kult osobnosti v pražském uličním názvosloví aneb Od Stalinovy třídy k Frontě na maso (Prosinec 2019).

Загрузка...