Konformismus - jedná se o morálně-psychologický a morálně-politický koncept, který znamená oportunistické postavení ve společnosti, neaktivní přijetí stávajících sociálních základů, politický režim. Navíc je to ochota podělit se o dominantní názory a přesvědčení, aby souhlasila s obecným postojem převládajícím ve společnosti. Odmítnutí bojovat s převažujícími tendencemi, a to i s jejich vnitřním odmítnutím, sebezneužíváním odsuzování různých aspektů politické reality a sociálně-ekonomickou realitou, neochotou vyjádřit své vlastní názory, neochotou nést osobní odpovědnost za spáchané činy, slepým podáním a neschopností dodržovat všechny požadavky a směrnice vycházející ze státního aparátu, náboženské organizace, rodiny.

Sociální shoda

Každá společnost se skládá ze skupin, které představují sdružení subjektů se společnými morálními hodnotami a cíli. Sociální skupiny jsou rozděleny na střední, malé a velké v závislosti na počtu účastníků. Každá z těchto skupin stanoví své vlastní normy, pravidla chování a postoje.

Moderní vědci považují fenomén konformismu ze čtyř hledisek: psychologického, sociologického, filozofického a politického. Protože je dělí na fenomén ve veřejném prostředí a konformní chování, které je psychologickým rysem jedince.

Předpokládá se, že společenská shoda jednotlivce je otrockým (nekritickým) přijetím a bezmyšlenkovitým přístupem k světovým názorům, které ovládají určitou společnost, sociální standardy, masové stereotypy, autoritativní přesvědčení, zvyky a postoje. Jednotlivec se nesnaží jít proti převažujícím tendencím, a to ani vnitřně, aniž by je akceptoval. Lidský subjekt vnímá socioekonomickou a politickou realitu naprosto nekriticky, neprojevuje žádnou touhu vyjádřit své vlastní názory. Společenský konformismus tedy odkazuje na odmítnutí nést osobní odpovědnost za spáchané akce, bezmyšlenkovité podřízení a nezodpovědné dodržování veřejných postojů, požadavků strany, náboženské komunity, státu, rodiny. Toto podání je často vysvětleno mentalitou nebo tradicí.

E. Aronson a S. Milgram věří, že lidský konformismus je fenomén, který se vyskytuje v přítomnosti nebo nepřítomnosti níže uvedených podmínek:

- je zesílen, když je úkol nezbytný pro výkon poněkud složitý, nebo osoba, která si není vědoma prováděné otázky;

- míra konformismu závisí na velikosti skupiny: stává se největší, když se člověk setkává se stejným světonázorem tří nebo více subjektů;

- jednotlivci s nízkým sebevědomím jsou vystaveni dopadu týmu ve větší míře než lidé s vysokým;

- jsou-li v týmu odborníci, jeho členové jsou významní lidé, jsou-li v něm jednotlivci, kteří patří do stejného společenského okruhu, pak se zvyšuje shoda;

- čím více je kolektivní, tím více moci má nad svými členy;

- pokud je alespoň jeden spojenec nalezen v subjektu, který obhajuje své vlastní postavení nebo pochybuje o názoru ostatních členů skupiny, snižuje se konformismus, tj. klesá tendence podřídit se náporu skupiny;

- předmět s největší „hmotností“ (sociální status) je také charakterizován největším vlivem, protože je pro něj snazší vyvíjet tlak na ostatní;

- předmět je více nakloněn konformismu, když potřebuje mluvit s ostatními členy týmu, než když se písemně vyjadřuje.

Shoda je charakterizována vztahem k určitým typům chování. Podle S. Ashu znamená pojem konformismus vědomé odmítnutí jeho ideologického postavení a smyslu pro něj, aby zlepšil adaptační proces ve skupině. Konformní behaviorální odezva ukazuje míru poslušnosti jedince vůči většinovému názoru, tlak jednotlivců s největší "váhou" ve společnosti, přijetí zavedeného chování stereotyp, morální a hodnotové orientace kolektivu. Proti konformismu je považováno za nezávislé chování, které je odolné vůči náporu skupiny.

Existují čtyři typy behaviorální odezvy.

Vnější shoda osoby je chování, ve kterém jednotlivec přijímá pouze vnější postoje a názory skupiny, na úrovni sebeuvědomění (vnitřně), s nimi nesouhlasí, ale o tom neřekne nahlas. Tato pozice je považována za skutečný konformismus.

Vnitřní konformismus osobnosti nastává, když subjekt skutečně přijímá, asimiluje názor skupiny a naprosto s tím souhlasí. Tím se projevuje vysoký stupeň osobního podnětu. Popsaný typ je považován za přizpůsobitelný skupině.

Negativismus je nalezen, když jednotlivec oponuje útoku skupiny jakýmkoliv způsobem, aktivně hájí své vlastní postavení, vyjadřuje nezávislost v každém směru, dává argumenty, argumentuje a zaměřuje se na výsledek, ve kterém se jeho vlastní názory stávají ideologickou pozicí většiny. Tento typ chování naznačuje neochotu subjektu přizpůsobit se sociální skupině.

Nesoulad se projevuje v nezávislosti norem, názorů, hodnot, nezávislosti, tlaku skupin imunit. Tento typ chování je vlastní pro soběstačné jedince. Jinými slovy, takové osobnosti nemění svůj vlastní světonázor a neukládají ho těm, kteří je obklopují.

Existuje něco jako společensky schválené chování, tedy čistý konformismus ve společnosti. Lidé patřící do kategorie „čistého konformního“ se snaží co nejvíce se přizpůsobit normám skupiny a společenským postojům. Jestliže to kvůli řadě okolností nedokáží, pak se cítí horší (komplex méněcennosti). Tato pravidla a postoje jsou často protichůdné. Stejné chování může být povoleno v určitém sociálním prostředí av jiném - trestné.

To má za následek zmatek, který vede k různým destruktivním procesům pro sebeúctu. Proto se má za to, že konformisté jsou většinou nerozhodní a nejistí lidé, což činí jejich komunikaci s ostatními velmi obtížnou. Je třeba chápat, že každý jednotlivec je konformní v různé míře. Často je projev této kvality velmi dobrý.

Problém konformismu spočívá ve volbě lidí, kteří z něj činí svůj vlastní styl chování a životního stylu. Konformista je tedy osoba, která se podrobuje společenským základům a požadavkům společnosti. Z toho můžeme vyvodit závěr, že jakýkoli jednotlivec má vztah k popsanému konceptu, protože v různých stupních dodržuje skupinové normy a sociální základy. Proto není nutné brát v úvahu konformisty bezmocných členů společnosti. Konformisté sami zvolili tento model chování. Kdykoliv to mohou změnit. Z toho vyplývá následující závěr: konformismus ve společnosti je životně důležitým modelem chování, obvyklým stylem myšlení, který prochází změnou.

Shoda malé skupiny je charakterizována přítomností plusy a negativních aspektů.

Skupinové konformní pozitivní rysy:

- silná soudržnost skupiny, což je zřejmé zejména v krizových situacích, protože konformnost malé skupiny pomáhá úspěšně řešit nebezpečí, kolapsy, katastrofy;

- jednoduchost organizace společných činností;

- zkrácení adaptačního času v týmu nové osoby.

Skupinová shoda však také přináší negativní aspekty:

- jednotlivec ztrácí schopnost činit nezávislá rozhodnutí a schopnost orientovat se v neznámých podmínkách pro sebe;

- přispívá k formování totalitních států a sekt, vzniku genocidy nebo masakrů;

- vyvolává různé předsudky a předsudky vůči menšině;

- snižuje schopnost významně přispívat k vědeckému a kulturnímu rozvoji, neboť je vymýcena tvůrčí myšlenka a originalita myšlení.

Fenomén konformismu

Popsaný fenomén konformismu objevil americký psycholog v padesátých letech minulého století S. Hashem. Tento jev hraje klíčovou roli v sociální struktuře, neboť je jedním z nástrojů, které jsou odpovědné za vytvoření a přijetí kolektivního rozhodnutí. Každá sociální skupina má určitý stupeň tolerance, který souvisí s chováním jejích členů. Každý člen sociální skupiny se může odchýlit od zavedených norem do určitého rámce, v němž jeho postavení není podkopáno a pocit společné jednoty není poškozen. Protože každý stát má zájem o udržení kontroly nad obyvatelstvem, chová se k konformismu pozitivně.

V totalitních státech je často konformita charakterizována kultivací a výsadbou dominantní ideologie prostřednictvím masových informací a dalších propagandistických služeb. Zároveň v takzvaném „svobodném světě“ (demokratických zemích), kde se pěstuje individualismus, jsou také normou stereotypní vnímání a myšlení. Každá společnost se snaží ukládat životní standardy a chování každému ze svých členů. V kontextu světového politického, ekonomického a kulturně-náboženského sjednocení a integrace získává koncept konformismu nový význam - začíná působit jako stereotyp vědomí, který je ztělesněn v jedné větě: „Celý svět žije tímto způsobem“.

Je nutné rozlišovat konformismus jako fenomén konformity, což je osobní kvalita, která se nachází v touze prokázat závislost na názorech skupiny a tlaku v různých situacích.

Shoda je charakterizována úzkým vztahem k významu podmínek, za kterých skupina působí na subjekt, s významem skupiny pro jednotlivce a úrovní jednoty skupiny. Čím vyšší je stupeň závažnosti uvedených charakteristik, tím jasnější je dopad útoku skupiny.

Ve vztahu ke společnosti fenomén negativismu, tj. Vyjádřený stálý odpor vůči společnosti a opozici vůči němu, nepředstavuje opak konformismu. Negativismus je považován za samostatný případ, projev závislosti na společnosti. Opakem konceptu konformismu je nezávislost jedince, autonomie jeho postojů a chování společnosti, odolnost vůči masové expozici.

Závažnost popsaného konceptu konformismu je ovlivněna následujícími faktory:

- pohlaví osoby (více žen podléhá konformismu než muži);

- věk (rysy konformismu jsou častěji pozorovány v mladém a starším věku);

- sociální postavení (jednotlivci, kteří mají ve společnosti vyšší postavení, jsou méně náchylní ke skupinovému vlivu);

- tělesná kondice a duševní zdraví (únava, špatné zdraví, duševní napětí zvyšují projev shody).

Příklady konformismu lze nalézt ve velkých počtech v historii válek a masových genocidů, kdy se obyčejní lidé stávají násilnými vrahy, protože nemohou odolat přímému rozkazu zabít.

Samostatnou pozornost si zaslouží takový fenomén jako politický konformismus, který je způsobem adaptability a je charakterizován pasivním rozpoznáním existujících základů, absencí vlastního politického postoje, bezmyšlenkovitého kopírování jakýchkoli politických stereotypů chování, které dominují tomuto politickému systému. Adaptivní vědomí a konformní chování se aktivně formují za určitých politických režimů, jako jsou: totalitní a autoritářské, ve kterých je společným rysem touha jednotlivců, aby se nevypálili, aby se nelišili od běžné šedé hmoty, necítí se jako člověk, protože budou považováni za ně jak by měli být dobří vládci. Konformistické chování a vědomí je typické pro tyto politické režimy. Výsledkem takového vědomí a adaptivního modelu chování je ztráta jeho jedinečnosti, originality a individuality jednotlivcem. V důsledku obvyklé adaptace v profesní sféře, v činnostech stran, ve volební místnosti, je deformována schopnost jednotlivce činit samostatná rozhodnutí, jeho tvůrčí myšlení je narušeno. Výsledek - lidé jsou zvyklí na bezmyšlenkovitě vykonávat funkce a stát se otroky.

Politický konformismus a oportunistická pozice tak ničí rodící se demokracii v kořenech a jsou indikátorem nedostatku politické kultury mezi politiky a občany.

Shoda a nesoulad

Skupina, vyvíjející tlak na toto téma, ho nutí dodržovat stanovené normy, podřídit se zájmům skupiny. Konformismus se tak projevuje. Jednotlivec může odolat takovému tlaku, projevujícímu nekonformnost a může se podrobit masám, tj. Konformním.

Non-konformismus - tento koncept zahrnuje touhu jednotlivce pozorovat a bojovat za své vlastní názory, výsledky vnímání, hájit svůj vlastní model chování, který přímo odporuje dominantnímu postavení v dané společnosti nebo týmu.

Nelze jednoznačně konstatovat, že jeden z těchto typů vztahů mezi subjektem a kolektivem je pravdivý a druhý ne. Není pochyb o tom, že hlavním problémem konformismu je změna modelu individuálního chování, protože jednotlivec podnikne kroky, dokonce si uvědomí, že se mýlí, protože většina z nich to dělá. Zároveň je zřejmé, že vytvoření soudržné skupiny bez konformismu je nemožné, protože nelze nalézt rovnováhu ve vztahu mezi skupinou a jednotlivcem. Je-li osoba v týmu v nestabilním vztahu, pak se nestane plnohodnotným členem. V důsledku toho bude muset skupinu opustit, protože konflikt mezi nimi vzroste.

Hlavními rysy konformismu jsou tedy shoda a schválení. Myšlenka se projevuje ve vnějším dodržování požadavků společnosti s vnitřním nesouhlasem a odmítáním. Schválení se nachází v kombinaci chování, které splňuje společenský tlak a interní přijetí požadavků posledně uvedeného. Jinými slovy, soulad a schválení jsou formy shody.

Dopad, který mají masy na model chování jednotlivců, není náhodným faktorem, protože pochází z vážných sociálních a psychologických předpokladů.

Příklady konformismu lze vidět v experimentu sociologa S. Ascha. Sám si stanovil úkol zjistit, jaký dopad má skupina vrstevníků na svého člena. Ash aplikoval metodu preemptivní skupiny, která spočívá v poskytování nesprávných informací členům skupiny ve výši šesti jedinců obou pohlaví. Těchto šest lidí poskytlo nesprávné odpovědi na otázky, které položil experimentátor (experimentátor s nimi předem souhlasil). Sedmý člen této skupiny osob nebyl o této skutečnosti informován, protože v tomto experimentu hrál roli subjektu.

V prvním tahu se experimentátor zeptá na prvních šest účastníků, pak na předmět přímo. Otázky se týkaly délky jednotlivých segmentů, které byly navrženy k vzájemnému porovnání.

Účastníci zkušenosti (falešní šest lidí) se dohodli s výzkumníkem, že segmenty jsou si navzájem rovné (navzdory přítomnosti nesporného rozdílu v délce segmentů).

Testovací jedinec tak byl umístěn do podmínek pro vznik konfliktu mezi jeho vlastním vnímáním reality (délka segmentů) a hodnocením stejné skutečnosti členy skupiny, která ho obklopuje. Jako výsledek, obtížná volba vznikla před subjekty, nevědomý experimenter dohoda s soudruhy, on musí jeden nevěřit jeho vlastnímu vnímání a hodnocení čeho on viděl, nebo vyvrátit názor skupiny, ve skutečnosti oponovat sebe k celé skupině. V průběhu experimentu se ukázalo, že většina subjektů preferovala „nevěřit svým očím“. Nechtěli kontrastovat svůj názor s názorem skupiny.

Takové přijetí předmětu zjevně chybných odhadů délky segmentů, které mu byly poskytnuty ostatními účastníky procesu, bylo považováno za kritérium pro to, aby subjekt subjekt podřídil skupině a byl označen pojmem konformismus.

Конформизму подвержены индивиды, имеющие средний статус, малообразованные лица, подростки, люди, нуждающиеся в социальном одобрении.

Конформизм часто противопоставляется нонконформизму, но при более обстоятельном анализе между этими моделями поведения выявляется очень много общих черт. Nekonformní odezva, jako konformní, v důsledku skupinového tlaku, je závislá na tlaku většiny, i když je implementována v logice "ne".

Reakce nekonformismu a konformismu je mnohem více proti fenoménu sebeurčení jedince ve společnosti.

Vědci také poznamenávají, že nekonformní a konformní behaviorální reakce jsou běžnější v sociálních skupinách s nízkou úrovní sociálního rozvoje a psychologické formace a obecně nejsou součástí členů vysoce rozvinutých prosociálních skupin.

Podívejte se na video: (Listopad 2019).

Загрузка...