Odchylka - jedná se o odchylku od chování zavedených společensko-kulturních norem. Pojem odchylka se týká behaviorální reakce jednotlivců, která nesplňuje sociokulturní normy. Různé trestné činy, zneužívání drog nebo psychotropních drog, alkoholismus - to jsou nejjasnější příklady odchylky. Nepravidelné jednání, akce revoluční povahy, nepřítomnost pozdravů na zasedání jsou však také považovány za odchylky, protože všechny lidské činy a činy jsou součástí systému vztahů a sociálních vztahů, které mají společný regulační rámec. Příkladem jsou rodinné vztahy, týmová práce, kontakty s venkovním prostředím atd. V důsledku toho je chování, které porušuje stabilitu procesů interakce se společností, považováno za deviantní.

Příčiny odchylky

Přiměřenost a nesoulad činností s očekáváními společnosti je dána odchylkou ve společnosti. Jedna osoba je subjektem charakterizovaným odchylkami v behaviorální odezvě, další vadami ve struktuře vlastní psychiky a třetí v důsledku souběžné patologie v chování a duševní funkci.

Navíc, v chování jednotlivců, jeden může pozorovat dezorganizaci osobní povahy (to je, individuální odchylka) a odchylky skupiny. Osobní dezorganizace začíná, když samostatný subjekt odmítne normy subkultury, ve které roste.

Příklady individuálních odchylek orientace: jedinec vyrostl v prosperující rodině, ale v adolescenci odmítl přijaté standardy a stal se zločincem. Reakce chování, odchylující se od normy, je negativní a pozitivní.

Pozitivní odchylka může působit jako snaha jednotlivce o nadřazenost, seberealizaci novým způsobem v sociálně užitečných činnostech (například hrdinství, sebeobětování, altruismus, nejvyšší oddanost atd.).

Odchylky ve skupinách jsou považovány za kolektivní chování účastníků ve skupinách charakterizovaných deviantním chováním. Například adolescenti z nepříznivých rodin vedou k abnormálnímu životnímu stylu, který je odsouzen normativní převažující morálkou společnosti. Mají svá vlastní pravidla a kulturní normy.

Sociologové se neúnavně snaží vysvětlit povahu a příčiny odchylek chování. Někteří věří, že jednotlivci jsou vzhledem ke své biologické povaze náchylní k určitým stylům chování a „trestný typ“ je výsledkem nepřátelství a degradace. Jiní sdružují deviantní chování se specifiky struktury lidského těla, patologií pohlavních chromozomů. Třetí skupina výzkumníků odchylek odůvodňuje výskyt deviantního chování demencí, degenerativními procesy, psychopatií, jinými slovy mentálními defekty. Kromě toho existují vysvětlení kulturní odchylky z kulturního hlediska, která je založena na uznání „střetů mezi sociokulturními normami“, projevy „označování“.

Nejpřiměřenější vysvětlení příčin vzniku deviantního chování je považováno za teorii založenou na porušení průběhu osobní socializace. Když je dítě vychováno v „normální“ rodině, rozvíjí sociální zájem, rozvíjí sebedůvěru, vytváří vnímání okolních sociokulturních norem jako jediných pravdivých a spravedlivých. Když je strouhanka obklopena nespravedlivým zacházením, nedorozuměním, neustálou konfrontací mezi rodiči, vyvíjí negativní postoj k okolní společnosti, nedochází k orientaci do budoucnosti, úzkosti a úzkosti se vyvíjejí, výsledkem je deviantní chování.

Odchylka v odchylkách v chování však může být pozorována u dospívajících dětí vychovávaných v dobrých rodinách, protože rodina není jediným zdrojem individuální socializace v komplexní, dvojité, neustále se měnící společnosti. Mnoho norem v různých subkulturách si často odporuje. Rodinná výchova jedince vstupuje do konfrontace s vírou sociálních skupin a ideologií institucí. V důsledku toho se rodiče potýkají s přílišnou ideologizací svých dětí, s vlivem komerčních nálad skupin ulic atd. Výsledkem je vznik rozporů mezi hodnotami navrženými rodiči a normami stanovenými sociálními skupinami nebo subkulturou. Pro děti se zdá, že to, co říkají jejich rodiče, je špatné, v důsledku čehož se konflikt mezi nimi zhoršuje, rodí se opozice otců a dětí.

Odchylka adolescentů je často vyjádřena graffiti a vandalismem. Vědci neidentifikovali vztah mezi touhou po vandalismu a adolescenti patřící k určité sociální vrstvě. Navíc rysy odchylky adolescentů spočívají v neslučitelnosti deviantního chování dětí se vzory deviantního chování dospělých.

Skutečný život je plný velkého množství norem konfrontujících se a je naplněn nejistotou sociální kontroly, která vytváří obtíže při výběru strategie individuálního chování. To vede k fenoménu zvanému „anomie společnosti“, tedy stavu nedostatku principů, ve kterých subjekt nemá důvěru ve výběr strategie normativního chování. Podle E. Fromma ztrácí subjekt za takových okolností pocit sounáležitosti a loajality ke společnosti, identitu s týmem a sám, ztrácí potřebu navázat kontakty, cítí pocit osamělosti, odtržení a odcizení, oddělení od politických principů a morálních norem.

E. Merton věří, že anomie je výsledkem nemožnosti skupiny jednotlivců řídit se pravidly, která plně akceptují, a nikoli svobodou volby. Hlavní důvod obtíží v nesouladu kulturních základů a instrumentálních právních prostředků, jimiž jsou tyto cíle realizovány, vidí.

Nerovnost, která existuje ve společnosti, je faktorem, který nutí jednotlivce hledat nelegální způsoby, jak dosáhnout cílů, jinými slovy, odchýlit se od přijatých sociokulturních norem a morálních hodnot. Pokud subjekt není schopen dosáhnout svých vlastních cílů pomocí talentu a schopností, může použít nelegální prostředky, které společnost neschválí (například podvod nebo krádež).

Můžeme tedy rozlišit tři varianty teorie odchylky v chování:

- koncept fyzických typů, který spočívá v předurčení různých odchylek od sociokulturních základů fyzikálními rysy;

- psychoanalytická doktrína vidí příčinu deviace dětí a dospělých v konfliktu, což má za následek lidské vědomí;

- sociologická teorie je základem změn v intrapersonální struktuře, ke které došlo v důsledku neúspěšné socializace ve skupině.

Klinická pozorování a experimenty posledních desetiletí umožnily najít určitý vztah mezi osobnostně-situačními reakcemi a hlavními typy odchylek na jedné straně a akcentačními akcenty na straně druhé.

Teorie odchylky

Odchylka ve společnosti je proces, který je determinován sociálními faktory. Existuje celá řada teorií zaměřených na vysvětlení deviantního chování. První pokusy vysvětlit deviantní chování byly většinou biologické povahy. Stoupenci konceptu fyzických typů vysvětlili důvod tendence k odchýlení se činností od přirozených vlastností lidského jedince. Jinými slovy, hlavním předpokladem všech pojmů fyzických typů je závislost odchylek na určitých přirozených vlastnostech fyzické osobnosti.

Teorie, kterou vytvořil kriminalista a psychiatr z Itálie, C. Lombroso v sedmdesátých letech 19. století, vysvětlila příčiny odchylky určitými anatomickými znaky. Poté, co Lombroso studoval vnější charakteristiky a fyzikální data zločinců, předpokládal, že pro jednotlivce trestního typu jsou charakteristické vynikající dolní čelisti a nízký práh bolesti, které jsou považovány za známky regrese, návrat k dřívějším vývojovým fázím lidského vývoje. Poznal však, že formování kriminálního chování může být ovlivněno sociálními podmínkami. Předpokládá se však, že většina pachatelů je mentálně retardovaná. Vzhledem k tomu, že jednotlivci nejsou plně rozvinuty jako lidské bytosti, jejich jednání obvykle nesplňují normy lidské společnosti. Popsaný koncept získal další vývoj ve čtyřicátých letech minulého století v teorii psychologa Williama Sheldona.

Problém odchylky byl zvažován jím od pozice závislosti deviantního chování na ústavě lidského těla. Jeho teorie říká, že subjekty s určitou ústavou těla mají tendenci spáchat jednání, která jsou v rozporu se sociokulturní normou a jsou společností odsouzena. Identifikoval tři typy těles: endomorfní, mezomorfní a ektomorfní.

Endomorfní typ se projevuje kruhovitostí forem a nadváhy, mezomorfní - svalovou a atletickou postavou, ektomorfní - štíhlostí a štíhlostí. Sheldon Bull je přesvědčen, že mesomorfy, tj. Jedinci s fyzickou silou, hyperaktivitou a sníženou citlivostí, jsou nejvíce náchylní k deviantnímu chování.

Popsané teorie jsou daleko od pravdy, protože existuje mnoho příběhů, v nichž se kruté zločiny dopouštěly lidé s výskytem cherubů, a jednotlivci s takzvanými „zločinnými“ rysy obličeje se ukázali být laskaví, kteří nemohli urazit ani mouchu.

Psychologické teorie vysvětlení podstaty odchylky, stejně jako biologické koncepty, se domnívají, že důvodem odchylky odezvy na chování je samotný člověk, nikoli společnost. Konflikty vyskytující se v osobním vědomí jsou hlavními psychologickými teoriemi, které odhalují podstatu odchylky. Freud argumentoval, že pod vrstvou aktivního vědomí v každé osobě je sféra nevědomí - psychická energie, která spojuje všechny přirozené, prvotní, nepoznající limity a soucit. Nevědomá sféra je biologickou podstatou jedince, který nezná vlivy kultury. Člověk je schopen se chránit před svým „zákonným“ stavem tím, že si vyvíjí své vlastní „já“ a „super-já“, které neustále brání silám, které existují v nevědomé sféře, omezují nízké vášně a lidské instinkty. Stav, kdy vnitřní konfrontace mezi „já“ a nevědomou oblastí, konfrontací mezi „super-já“ a podvědomím zničí obranu, vnitřní, kulturně necitlivý obsah je vytáhnut. Vzniká tak odchylka odchylek behaviorálních norem od kulturních základů utvářených sociálním prostředím jedince.

V popsaném pohledu je trochu pravdy, ale identifikace a diagnóza pravděpodobných odchylek ve struktuře „I“ subjektu a možných sociálních anomálií je extrémně obtížná z důvodu utajení předmětu studia. Ačkoli je každý jednotlivec vlastní vnitřní konfrontaci mezi potřebami a omezeními kultury, ne každý člověk se stane deviantním.

Někteří následovníci tohoto konceptu navrhli, že malý počet lidských jedinců tvoří psychopatický nebo amorální typ osobnosti. Jednotlivci s podobným typem osobnosti se vyznačují zdrženlivostí, emocionální chladu. Často působí impulzivně a pocit viny za jejich činy je velmi vzácný. Nelze hovořit o solventnosti či nekonzistentnosti tohoto pohledu, protože všechna studia osob s podobnými rysy byla prováděna výhradně mezi vězni, kteří jsou ve vězení. Omezení svobody a zadržování není nejlepším způsobem, jak ovlivnit osobnostní rysy jednotlivců.

Z toho vyplývá, že analýza určitých psychologických charakteristik a konfliktu není schopna vysvětlit pojem odchylka a její podstatu. Můžeme tedy konstatovat, že odchylka je výsledkem společné interakce několika faktorů (psychologických a sociokulturních).

Výchozím bodem sociologických teorií vysvětlujících původ a charakteristiku odchylky lze považovat díla E. Durkheima, který formuloval koncept anomie, tj. Masový odchod ze základů společnosti jako hlavní příčiny odchylky.

Později Merton zdokonalil koncept anomie a přisuzoval ji napětí, které se objevuje v lidském chování, když se ocitá v konfrontaci sociokulturních norem s realitou. Merton věřil, že anomie nevzniká kvůli svobodě volby, ale kvůli neschopnosti mnoha subjektů dodržovat normy, které plně akceptují. Viděl hlavní důvod obtíží v nerovnováze mezi sociokulturními úkoly a právními prostředky k dosažení těchto úkolů.

Nedostatek zákonných prostředků a touha po blahobytu však nevede vždy ke vzniku odchylky. Pouze tehdy, když společnost prohlásí univerzální symboly úspěchu pro celý národ a zároveň omezí přístup mnoha jednotlivců k uznávaným metodám a právním prostředkům k dosažení stanovených symbolů, jsou podmínky pro vznik antisociálního chování. Jako výsledek, Merton identifikoval pět odpovědí na problém výběru cílů a prostředků, čtyři z nich jsou abnormální adaptační mechanismy k podmínkám anomie.

Shoda je první možnou reakcí. Jedná se o pasivní přizpůsobení stávajícímu řádu věcí. Zdá se, že členové sociální skupiny dosahují materiálního blahobytu jako kulturních cílů, a také používají prostředky schválené společností k dosažení stanovených cílů.

Inovativní chování je pozorováno, když subjekty plně dodržují sociokulturní cíle, ale zároveň odmítají metody zavedené společností k jejich dosažení. Lidé, kteří používají tento typ reakce, mohou obchodovat s drogami, podvádět, krást, zapojovat se do prostituce, vydírání.

Ritualismus vzniká, když členové sociální skupiny buď zcela odmítnou sociokulturní cíle, nebo sníží jejich důležitost, ale mechanicky využijí prostředků, které společnost zavedla k jejich dosažení.

Retreatismus je odmítnutí kulturních cílů a prostředků úspěchu schválených společností. Následovníci retreatismu vše odmítnou, aniž by na oplátku něco nabídli. Mezi tyto osoby patří alkoholici, tuláci.

Vzpoura zahrnuje odmítnutí sociokulturních cílů a prostředků úspěchu, jejich nahrazení novými instalacemi a normami. Tento cíl je specifický pro některé subkultury mládeže, revoluční hnutí, může být také ztělesněn v zločinech s politickým motivem.

Kritici této teorie ukážou, že Merton přehlédl společenskou interakci přes kterého jednotlivci tvoří jejich vlastní worldviews a plánovat jejich akce. Merton považuje narušitele sociálních základů za individualisty, většinou soběstačné lidi, kteří pracují na způsobech, jak překonat stres, aniž by brali v úvahu jednání těch, kteří je obklopují. Navíc, psychologické odchylky nelze vždy vysvětlit konfrontací cílů a prostředků. Mezi další koncepty vysvětlující psychologické odchylky a jejich původ lze vytyčit následující teorie: napodobeniny, diferenční asociace a stigmatizace.

Francouzský sociolog G. Tarda je považován za zakladatele teorie imitace. Vychází ze skutečnosti, že se subjekty proměňují v zločince kvůli zločinnému prostředí, ve kterém vyrůstali. To znamená, že prostředí pro tyto děti je referenční skupinou. E. Sutherland, rozvíjející koncept Tarda, navrhl svou vlastní teorii diferenciální asociace, ve které zdůrazňoval, že mnoho v deviantním chování subjektů závisí na jejich okolním sociálním prostředí, jinými slovy na tom, kdo a co je učí.

Odchylka adolescentů je přímo úměrná délce jejich pobytu v trestním prostředí. Čím déle teenager zůstane v trestních podmínkách, tím větší je pravděpodobnost, že se v budoucnu stane zločincem. Sociologové G. Becker a E. Lemert vyvinuli teorii stigmatu.

Problém odchylky, podle učení těchto sociologů, není způsoben ani reakcí na chování, ani obsahem určitých činností, ale skupinovým hodnocením, označováním identity pachatele a uplatňováním sankcí na něj.

Typy odchylek

Классификаций девиантного поведения сегодня существует множество. Podle systematizace Kleibergových odchylek se rozlišují tři skupiny deviantního chování: - sociálně neutrální (žebrání), pozitivní (sebeobětování) a negativní odchylka (drogová závislost).

Pozitivní odchylka je formou deviantního chování a většina ji vnímá jako nestandardní, podivné chování, ale zároveň nezpůsobuje nesouhlas nebo vinu na společnost.

Negativní odchylka jednoznačně způsobuje odmítnutí a odsouzení u většiny lidí.

E. Zmanovskaya zobecnila různé typologie odchylek chování, v důsledku čehož identifikovala jako hlavní kritéria pro klasifikaci typ porušené normy a negativní důsledky odchylky. Identifikovala tři skupiny antisociálního chování:

- antisociální chování, tj. akce, které nejsou v souladu s právními normami, ohrožují blahobyt občanů a sociální pořádek;

- antisociální chování, které spočívá v vyhýbání se provádění morálních a etických standardů a morálních zásad, které ohrožují blahobyt mezilidských vztahů;

- autodestruktivní chování, projevující se v sebevražedných pokusech, fanatických, autistických, viktimizaci, rizikových akcích. Tento typ také zahrnuje různé závislosti.

Naděžda Mysak vyvinula matici sociálních odchylek, která odlišuje mnoho forem odchylek ve dvou dimenzích, které se navzájem protínají. Deviantní chování lze rozdělit podle povahy projevu a směru, stejně jako podle stupně veřejného souhlasu.

Charakterem projevu a směru odchylky dětí a dospělých jsou:

- konstruktivní - různé typy tvůrčího projevu;

- autodestruktivní, které jsou zase návykové (různé závislosti) a sebevražedné;

- externí destruktivní, což může být také nezákonné a komunikativní.

Odchylky jsou podle stupně sociálního schválení:

- sociálně schválené a prosociální (tj. přizpůsobené základům určité skupiny lidí);

- sociálně neutrální (to znamená, že jednání jednotlivců nepředstavuje nebezpečí pro společnost nebo ji nelze posoudit, protože kritéria jsou nejednoznačná);

- sociálně nesouhlasné, a to antisociální akce, tj. akce odchylující se od morálních principů a morálních norem, antisociální chování, tj. akce odchylující se od norem legislativy.

Formy odchylky

Mezi hlavní formy odchylek v podmínkách fungování moderní společnosti patří: alkoholismus, drogová závislost, kriminalita, sebevražedné chování, prostituce.

Podle většiny sociologů je negativní a pozitivní odchylka v moderní společnosti nevyhnutelná. Úplné odstranění deviantního chování je nemožné. Dokud budou existovat normy stanovené někým jiným, budou od nich odchylky. Výzkumníci tohoto problému poukazují na to, že je přirozené, že ve společnostech, které procházejí transformací, vznikají odchylky, kde, jak se krize prohlubuje, začínají lidské subjekty růst nespokojenosti s vlastním postavením, což vede ke vzniku nespokojenosti a odcizení společnosti. Progresivní růst deviantního chování, jejich nevyhnutelnost vyžaduje soudržné jednání a cílevědomé činy společnosti.

Prevence odchylek by měla zahrnovat hledání metod expozice a technologií pro práci s nesprávně nastavenými jedinci, rehabilitaci adolescentů, prevenci výskytu deviantního chování, tj. Odstranění podmínek, které mají negativní dopad na jednání nezletilých.

Prevence odchylek je komplex státních opatření, organizačních a vzdělávacích, sociálních a zdravotnických opatření zaměřených na prevenci, eliminaci nebo zaměření na neutralizaci klíčových příčin a odstraňování podmínek, které vyvolávají různé druhy odchylek a odchylek sociálního chování.

Boj proti odchylkám by se v první řadě měl uskutečnit prostřednictvím dopadu na příslušné sociální skupiny a subkultury, tj. Na negativní sociální prostředí a na některé z jejich dopravců; podmínky a příčiny vzniku takových jevů, jako je drogová závislost, kriminalita atd.; spojení takových jevů se zločinem.

Typy odchylek

V klasifikaci společenských porušení rozlišujeme tyto typy odchylek:

- kulturní a duševní abnormality;

- odchylky individuálního a skupinového charakteru;

- primární a sekundární odchylky;

- kulturně schválené odchylky (kladná odchylka) a kulturně zastaralé odchylky.

Odchylky jsou navíc rozděleny na trestné, deviantní a delikventní. Deviantní akce jsou projevem deviantního chování. Jsou spojeny s porušováním jednotlivců odpovídajících jejich věkové kategorii sociokulturních norem chování, které jsou vlastní určitému typu mikrosociálních vztahů (např. V rámci rodiny nebo školy) a malých věkových a genderových sociálních skupin. Jinými slovy, tento behaviorální typ reakce lze nazvat antidisciplinárním. Zahrnuje: tulák, drogovou závislost, pokusy o sebevraždu.

Na rozdíl od akcí deviantního charakteru se delikventní chování projevuje v opakovaném asociálním pochybení jednotlivců, které následně tvoří stabilní stereotyp behaviorální reakce, která porušuje právní normy, ale neznamená trestní odpovědnost z důvodu jejich omezeného sociálního nebezpečí. Delikventní chování může být následujících typů: akce agresivně násilné orientace (urážky, žhářství, bití), orientace žoldáků (krádeže, únosy vozidel a vydírání) a prodej drog. Trestní činy jsou protiprávní činy, na které se vztahuje trestní zákoník. Různé formy deviantní behaviorální odezvy a delikventní akce mají tendenci předcházet kriminálnímu chování.

Formy odchylek s negativním pozadím jsou sociální patologie, které narušují sociálně-právní systém, podkopávají jeho základy a způsobují významné škody společnosti i jednotlivcům, zejména adolescentům. Potřeba regulovat chování a bojovat proti odchylkám je dnes poměrně důležitá pro vládní opatření, protože mezi lidskými potřebami a prostředky k jejich uspokojení existuje nerozhodný konflikt. Snaha jednotlivců uspokojit materiální potřeby je vnitřní motivací, která provokuje subjekty s nedostatečně rozvinutou sociální orientací na chování, které nesplňuje obecně uznávané standardy.

Podívejte se na video: Odchylky přímek v prostoru (Listopad 2019).

Загрузка...